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Cyril Isnart
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Les sauveurs culturels : Anthropologie des activistes patrimoniaux
Cyril Isnart, Sylvie Sagnes
- Cths Edition
- Le Regard De L'ethnologue De La Section
- 13 Janvier 2025
- 9782735509744
Portait de ceux qui luttent pour la sauvegarde d'un patrimoine en péril.
Si le patrimoine est par essence menacé de disparition, examiner les discours, pratiques et affects de ceux qui entendent le sauver offre des perspectives ethnographiques originales. Dans ce contexte apparaissent des techniques du salut culturel et des figures providentielles complexes, que l'on associe facilement au modèle de la fin du monde chrétien et au paradigme du transfert de sacralité entre religion et patrimoine. Cependant, l'analogie religieuse n'est jamais suffisante et limite les analyses à un horizon symbolique qui efface les contextes sociaux et historiques. À partir de l'étude biographique de différents sauveurs culturels, cet ouvrage entend poursuivre, par une approche comparative et interdisciplinaire, l'exploration critique de la superposition des champs religieux et patrimoniaux. -
Le Patrimoine comme expérience : Implications anthropologiques
Noel Barbe, Cyril Isnart, Sylvie Sagnes, Véronique Dassié, Jean-Louis Tornatore, Hélène Bertheleu, Flavie Ailhaud, Aurélie Condevaux, Anne Marie Losonczy, Sarah Rojon, Arelia Epstein
- Maison Des Sciences De L'Homme
- 6 Décembre 2018
- 9782735124718
Cet ouvrage collectif vient à un moment où l'activité patrimoniale a largement débordé ses institutions officielles et où sa couverture par les sciences humaines et sociales a pris une consistance certaine. En dix textes et au moins autant de situations, en France, à Rhodes, à Tonga, en Uruguay et en Colombie, il donne à saisir des « implications anthropologiques » de et dans l'exploration de cette activité, à partir desquelles se dessinerait un fil conducteur permettant de parcourir, sans la réduire, sa grande hétérogénéité. Qu'on la prenne sous l'angle de l'irruption du patrimoine dans les terrains (de jeu) des anthropologues ou bien sous celui de la constitution du patrimoine en un domaine singulier de recherche, l'anthropologie du patrimoine apparaît inséparable des interrogations récurrentes sur la catégorie de culture : sur son institution, sur sa mise en scène, sur sa spectacularisation, sur les façons de l'écrire comme sur la critique de son pouvoir de purification, de hiérarchisation ou de domination. Que montrent ces écritures anthropologiques de patrimoines ? Qu'en se frottant aux expériences du passé, de la culture, religieuse ou profane, de la quête de reconnaissance, de la mémoire des violences de guerre, de la discrimination sociale, de la ruine des choses du monde, les anthropologues font l'expérience du patrimoine, instrument politique aux multiples fonctions : contrôle, aménagement, restauration, réparation, reconnaissance...
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Sigila, n° 51/printemps-été 2023 : Pierres-Pedras
Paul Celan, Pierre-Antoine Fabre, Cyril Isnart, António Vieira, Philippe Bonnin, Chris Younès, Manuela Marques, Juan ramón Jiménez, Agnès Lévécot, Adrien Le Bihan, José Saramago, Anne Gourio, Lisa Block De Behar
- Maison Des Sciences De L'Homme
- 25 Mai 2023
- 9782912940506
Les pierres seraient animées et vivantes, à en croire les contributions de cette livraison. En quoi et comment? Quelle relation entretenons-nous avec ce minéral si présent dans notre environnement et que nous foulons aux pieds (cf. la calçada portugaise)? Outre l'Europe (France, Portugal), les Andes et le Japon sont ici convoqués. Quant à la poésie, de divers pays, elle est féconde en pierres, précieuses ou non.
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Daniel Fabre, le dernier des romantiques : Actes du colloque de Paris, octobre 2018
Pierre Nora, André Mary, Nicolas Adell, Cyril Isnart, Sylvie Sagnes, Christian Hottin, Vincent Debaene, Philippe Artières, Marcello Massenzio, Pierre Centlivres, Dominique Serena, Marc-Antoine Kaiser, Thierry Wendling
- Maison Des Sciences De L'Homme
- 14 Octobre 2021
- 9782735128426
En 2016, s'éteignait Daniel Fabre, une figure originale de l'anthropologie française qui, après avoir marqué Toulouse de son empreinte, a poursuivi à Paris sa carrière de directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS). La diversité des hommages qui lui ont été rendus depuis sa disparition témoignent aussi bien de la densité de sa vie intellectuelle que de la diversité de ses implications institutionnelles. Après le colloque de Toulouse en février 2017 dont rend compte Daniel Fabre, l'arpenteur des écarts, publié dans la même collection, celui organisé dans la capitale en octobre 2018 entendait resserrer la focale sur les années « parisiennes » de cet anthropologue, celles qui virent la création et le développement du Laboratoire d'anthropologie et d'histoire sur l'institution de la Culture (LAHIC). Sans pour autant s'y cantonner. Ainsi les contributions rassemblées ici s'emploient-elles à mettre en évidence la singularité d'une posture d'anthropologue occupé à comprendre le phénomène global d'institution de la culture, et, dans le même temps, engagé dans un dialogue de longue haleine avec le ministère de la Culture, ouvrant ainsi la voie à une anthropologie du patrimoine aujourd'hui florissante. Mais au-delà de l'aventure lahicienne, les auteurs mobilisés embrassent plus largement l'ensemble du parcours de Daniel Fabre, afin de tirer les fils rouges qui le traversent. Repérant ces constantes tant du côté des objets que des outils d'analyse, ils soulignent la cohérence d'une oeuvre, marquée au coin de cette sensibilité profonde aux traces du passé qui a fait de son auteur l'un des derniers romantiques.
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Saints légionnaires des Alpes du Sud : Ethnologie d'une sainteté locale
Cyril Isnart
- Maison Des Sciences De L'Homme
- 2 Mai 2008
- 9782735111794
Il existe dans l'espace alpin des saints militaires singuliers qui auraient appartenu aux légions de l'Empire romain et auraient été martyrisés pour leur foi chrétienne au 3e siècle. La légende de la Légion Thébéenne en est le récit le plus connu. Pour réprimer un soulèvement gaulois en Bourgogne, l'empereur Maximien lève une légion à Thèbes en Haute-Egypte. Stationnés en Suisse, les légionnaires sont décimés par la garde impériale car il refuse de se plier au rite païen de l'Empire. Cependant quelques-uns s'échappent du massacre et évangélisent les Alpes et l'Europe, avant d'être rattrapés par l'armée régulière sur les lieux de leur oeuvre. Cette légende a permis l'invention de nombreux saints locaux dans les Alpes du sud et une intense instrumentalisation politique.
La sainteté légionnaire se présente ainsi comme une forme particulière de sainteté, qui conduit à s'interroger sur les usages passés et présents de ce modèle ainsi que sur les procédures narratives, iconographiques et rituelles de construction de cette sainteté locale. En s'appuyant sur l'étude pionnière de Robert Hertz sur l'un d'entre eux, ce texte explore, dans le cadre d'une enquête extensive et comparative, la prolifération des saints légionnaires dans les Alpes du sud. Il constitue ainsi une contribution à une anthropologie du christianisme sensible à la dimension locale de ces êtres surnaturels, qui n'échappent pas à l'histoire des hommes qui les fabriquent.
