Dieu est corps : parmi toutes les doctrines polémiques de Thomas Hobbes, celle qui affirme la corporéité de Dieu l'est tout particulièrement.
De nombreux philosophes et théologiens contemporains de Hobbes l'ont du reste perçue comme un immense et insupportable « scandale ». Cependant, bien souvent, ils y ont vu aussi une thèse véritablement centrale de la philosophie de Hobbes, alors que de nombreux interprètes ultérieurs, encore aujourd'hui, ont été tentés de la renvoyer plutôt à ses marges. La présente recherche essaie de montrer que cette thèse, liée à sa décision théorique de fond en faveur de l'univocité de l'étant, joue bien un rôle majeur dans la pensée de Hobbes.

Dans une lettre fort célèbre adressée à Marin Mersenne le 4 mars 1641, René Descartes dit de Thomas Hobbes, l'« Anglois » : « je crois que le meilleur est que je n'ai point du tout de commerce avec lui, et pour cette fin, que je m'abstienne de lui répondre; car, s'il est de l'humeur que je le juge, nous ne saurions guère conférer ensemble sans devenir ennemis ». Quant à Hobbes, selon le témoignage de John Aubrey, il avait apparemment coutume de dire que Descartes, « s'il s'en était tenu à la géométrie, aurait été le meilleur géomètre du monde, mais sa tête n'est pas faite pour la philosophie ». Pourquoi alors « Hobbes, Descartes et la métaphysique ». En réalité, l'opposition entre Hobbes et Descartes concerne peut-être - c'est du moins l'hypothèque que ce livre envisage et tente d'explorer - la façon dont le philosophe anglais a cherché à constiture avec et contre Descarte, un privilège de la physica au sein de la philosophia prima. D'où la nécessité de reprendre à nouveau frais les enjeux du débat qui fit s'affronter Hobbes et Descartes autrement que sous la seule forme de l'injure et de l'attaque ad hominem. D'où également la nécessité de s'interroger sur les liens qui rattachent peut-être la philosophie première de Hobbes au « système de la métaphysique » tel que ce dernier s'est progressivement constitué, au XVIIe siècle, avec l'élaboration de l'ontologia. Lire la suite Fermer