L'islam en France : état des lieux

Le 7 octobre 2023, le Hamas attaque Israël. Coïncidence ou pas, le même jour, la grande mosquée de Paris annonce la création d'AMMALE (l'Alliance des Mosquées, Associations et Leaders Musulmans en Europe) qui rallie la doctrine du « juste milieu » des Frères musulmans.

Nous ferons un état des lieux de l'islam et de l'islamisme en France. Quid de la situation dans les banlieues, en régions, à l'école, sur les réseaux sociaux, dans les prisons... ? Comment tout cela a-t-il évolué depuis le dernier rapport de la DGSE en 2018 ? Quelles sont les influences étrangères ? Quelles pourraient être les solutions ? La loi sur l'immigration peut-elle apporter des réponses ?
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Comment une fête païenne est devenue chrétienne. Et inversement. Que l'on soit chrétien ou non, impossible d'ignorer les festivités de Noël chaque fin d'année. Mais si le folklore du 25 décembre nous est familier, l'histoire de ce jour est souvent mal connue. Jésus est-il vraiment né le 25 décembre de l'an 1 ? A partir de quand les chrétiens ont-ils célébré cet anniversaire ? A quoi ressemblaient les premières fêtes de Noël ? Quel est le sens réel de la bûche du réveillon ? Comment le "divin enfant" a-t-il progressivement cédé la place à l'idole de la consommation ? Une exploration passionnante sur cette fête bien moins conventionnelle qu'il n'y paraît.

À l'heure où les religions bousculent les enjeux de l'actualité mondiale, il est plus que jamais indispensable de mieux les connaître. Le paysage spirituel et religieux de notre planète ne cesse de se modifier, à l'image du défi islamiste qui exige d'être soigneusement décrypté.
L'Atlas des religions publié par La Vie et Le Monde est devenu un classique, traduit et diffusé jusqu'en Amérique latine. Il reste, à ce jour, la seule publi-cation offrant une vision approfondie du paysage religieux mondial, à la fois à travers l'histoire, donc sur le temps long, et dans ses composantes les plus contemporaines. Il propose en effet une approche synthétique de l'ensemble des grandes religions, mais aussi une analyse détaillée, pays par pays, fruit de la collaboration des deux rédactions de La Vie et du Monde et de l'apport des plus éminents universitaires.
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Si le dicton affirme que "l'habit ne fait pas le moine", y a-t-il une manière spécifique de se vêtir lorsque l'on est croyant ? A l'heure où les débats sur le voile islamique enflamment l'actualité, que disent les religions sur les vêtements ? D'où vient l'injonction de se couvrir ? Quelles sont les spécificités vestimentaires de chaque tradition, et qu'est-ce qui les justifie ? Comment décrypter la symbolique des matières et des couleurs employées ? Un dossier qui permet de mieux appréhender les enjeux d'une question profondément liée à l'identité.

La religion, ou plus précisément les religions, font partie intégrante de la culture. Elles marquent le patrimoine intellectuel, artistique et politique des peuples. Aujourd'hui encore, nombreuses sont les questions qui divisent l'opinion publique de nos sociétés, même sécularisées, au sujet de la religion.

Que l'on soit ou non croyant, connaître le fait religieux est indispensable pour comprendre le monde dans lequel nous vivons.

Le Monde des Religions est un magazine unique en son genre, qui répond au besoin de cerner le fait religieux et de l'analyser; de débattre à son sujet dans un esprit laïque, à la fois ouvert et critique.
Toutes les traditions religieuses sont abordées, sans exclusive, dans une approche distanciée et dépassionnée, par des spécialistes reconnus.
Notre objectif est de vous faciliter l'accès à un univers complexe et foisonnant, de vous fournir les éléments de connaissance et de discernement pour mieux comprendre notre société en mutation, dans laquelle religions et spiritualités jouent un rôle crucial.
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Ces vingt dernières années, l'étude de l'orthodoxie a connu une évolution rapide, comme en témoigne le nombre impressionnant de travaux publiés en Russie et, dans une moindre mesure, en Ukraine. Les historiens d'Europe occidentale et d'Amérique du Nord sont de plus en plus nombreux à s'intéresser à cette question.
Le xvii e siècle fut une période de changements importants qui ont varié selon les zones géographiques mais, presque partout, on a observé l'impact de la culture religieuse occidentale, catholique ou protestante. Ainsi, si l'émergence des vieux- croyants en Russie semble essentiellement résulter de la conjugaison de différents courants à l'intérieur du pays, l'évolution de l'orthodoxie dans les Balkans et en Ukraine est liée à l'adoption des normes culturelles et éducatives occidentales par le clergé orthodoxe éclairé.
Ce numéro permet d'élargir le champ couvert par ces études en encourageant la recherche sur les institutions (y compris le clergé à tous les niveaux), les écrits ortho- doxes et leurs auteurs, et l'orthodoxie au quotidien, telle qu'elle était vécue, mais aussi de situer l'orthodoxie en Russie dans un espace plus vaste qui inclue l'Ukraine et les Balkans orthodoxes sous la domination ottomane et vénitienne.
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Aux marges occidentales des mondes musulmans, le Maroc s'inscrit comme un espace de convergence entre l'Afrique subsaharienne et l'Afrique méditerranéenne. Les savoirs d'islam y circulent, les textes se transmettent, les hommes pérégrinent, s'initient et se forment en sciences religieuses.
Le Coran reste au coeur de la transmission et sa mémorisation le socle de tout apprentissage. Les savoirs soufis se tissent au gré des rencontres, les sciences religieuses s'affinent et se discutent au fil de textes maintes fois repris, déclinés, commentés. Les modalités d'enseignement, même qualifiées d'immuables, s'accommodent aux contextes et aux réformes. Si la question de la transmission du savoir religieux en islam est étudiée, il manquait un ouvrage consacré au Maroc, avec sa tradition forte à l'intérieur du pays et son attractivité pour l'extérieur. Elle est ici saisie par des approches originales et complémentaires, allant de l'islamologie à l'ethnomusicologie en passant par l'histoire ou la science politique. Ainsi, les articles présentés traitent des modes de transmission des savoirs mais aussi des enjeux locaux et régionaux de l'enseignement religieux.
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