Ce récit fulgurant est l'histoire de Martine Belfond, 19 ans. Elle fantasme sur Dimitri, son premier amant, au point de vouloir le tuer. Elle se révolte contre une société qui ignore son mal-être et la bafoue. L'histoire de Martine B. est celle de toute une jeunesse dans les années 2025. Le récit peint symboliquement ses émois et ses projets. Il exprime sa révolte devant un monde désenchanteur. Tous les adolescents pourront s'identifier à Martine B. Qu'ils s'appellent Clara, Dimitri, Alain ou Cécile, qu'ils aient 18, 20 ou 30 ans, qu'ils étudient l'histoire de l'art à Chicago, l'économie à Paris, ou le droit à Hong-Kong. Avant ou après les pandémies, les conflits inépuisables, les guerres de l'eau ou du vent, et les catastrophes impensables, comment se réveiller, pour construire un monde meilleur ? Voici une anatomie de la jeunesse, atemporelle.
Struck by a nervous system illness doubled with aphasia, a man loses the memory of both his origins and past existence. On the spur of a bet, he accepts to see a totally fictitious identity be apportioned him, that of a certain Xavier Durand, born in Nîmes in 1969 of a housemaid and a postman.
This situation is quite comfortable for it enables Durand to hold proper identity papers, provided by Maurice Legendre, the director of the estate agency where he was hired as an employee. Alas, this does not suit him: he pursues in his relentless quest for his own identity.
At the very moment the age of circa forty years is attributed him, someone surges into his new existence; he attempts at getting the newcomer to play a specific role in the scenario of a life whose plot he invents at will.
Ayant perdu le souvenir de son origine comme celui des tribulations de son existence en raison d'une maladie nerveuse doublée d'aphasie, un homme accepte, à la suite d'un pari, de se voir attribuer une identité complètement fictive, celle d'un certain Xavier Durand, né à Nîmes en 1969 d'une femme de ménage et d'un facteur.
Cette situation est fort commode en ce qu'elle permet à Durand de disposer de papiers en règle, qui lui ont été fournis par Maurice Legendre, directeur de l'agence immobilière où il a été engagé en qualité d'employé. Mais elle ne lui convient pas : il cherche avec frénésie qui il peut bien être.
Et dès que quelqu'un surgit dans sa nouvelle existence, au moment où lui a été attribué l'âge de quarante ans environ, il tente de faire jouer à cette personne un rôle précis dans le scénario d'une vie dont il invente la trame selon les circonstances, à plaisir.
Cette saga des familles à Cauterets et à Mayotte, opère entre le mainstream et le trash. L'action se passe dans les Hautes-Pyrénées, où revivront de grands noms de l'histoire.
Lilas Ferretti, la narratrice, écrivaine bipolaire, est sur le point d'être jetée en prison pour le meurtre de son mari Edmond. Elle clame son innocence, mais Marc Nectoux, le détective chargé de l'enquête, la soupçonne toujours. Dans le même temps Serena Finon, jeune créole de 18 ans, fuit d'ancestrales forces maléfiques qui frappent sa famille dans sa Martinique natale, et se réfugie à Cauterets chez sa tante Geneviève de Peyramale.
Si la quête de Lilas est de prouver son innocence, celle de Serena est de trouver l'amour vrai qui, espère-t-elle, suspendra la malédiction familiale qui, tel le pacte de Faust avec le diable, s'étend inéluctablement, gangrenant tout sur son passage, avec son poids d'ombres et de secrets.
Dans cette comédie humaine, les intrigues, situées dans quatre familles principales, les Duclaux, les Bruchon, les Finon, et les Kosunga alliées ou ennemies, se nouent chez Dulau, pension de famille renommée 'Duclaux' dans la fiction , située à Cauterets. Elles courent à partir de 2015.
L'histoire contemporaine et les tableaux du passé se croisent. Certains personnages historiques célèbres venus à Cauterets au fil des siècles, Marguerite de Navarre, Hortense de Beauharnais, François-René de Chateaubriand, George Sand, Victor Hugo, Charles Baudelaire, et d'autres, se mêlent à une action fertile en rebondissements, dans le décor sublime des Hautes-Pyrénées.
Notre propos est d'étudier le comique de l'hybridation et l'exhibition du comique dans les formes dramatiques et paradramatiques contemporaines. Notre champ d'investigation se propose d'être transversal. Il ne sera ni limité strictement à une époque donnée, ni aux auteurs français ou francophones. Une première partie étudiera le comique en question. Une seconde s'attachera à la poétique du rire. La troisième examinera les principales formes du comique moderne. La quatrième définira le grotesque hybride et le burlesque exhibé. La cinquième examinera les modalités d'application de l'hybridation ainsi que de l'exhibition en montrant comment le théâtre contemporain entraîne le spectateur du Bouffon Hilarant aux salves du Rire. Les traits saillants du devenir du comique dans le théâtre contemporain seront ainsi abordés, dégagés.
Après Les Lettres portugaises (1669), de Gabriel de Guilleragues, après La Religieuse (1780), de Denis Diderot, après Le Dialogue des carmélites (1948), de Georges Bernanos, voici La R. Irrespectueuse (ou La Religieuse Insoumise). C'est l'histoire de la vie tumultueuse, et contrastée, d'une carmélite polonaise, centrée sur la passion amoureuse, et s'appuyant sur la vérité historique.
Catharina Zdenka fut mise en prison, torturée, et violée en 1961.
Au début de l'acte III de la tragédie de William Shakespeare Hamlet, le personnage nous livre son interrogation insoluble : « Être ou ne pas être, telle est la question ».
« To be or not to be, that is the question ».
La fable du perroquet pose à nouveau le dilemme sous un angle à la fois existentiel et politique : faut-il supporter l'insupportable ? Serions-nous des perroquets muselés en cette première moitié du XXIe siècle, ou des citoyens libres ?
Rassurez-vous, lecteurs : cette belle farce dans la tradition de la commedia dell'arte vous fera exploser de rire.
Michèle Reich est un écrivain éclectique. Agrégée de lettres, Docteur en esthétique théâtrale, cet écrivain hors-normes a publié de nombreux volumes d'oeuvres diverses : romans, poèmes, sagas, carnets de voyages. Auteur dramatique joué en France et à l'étranger, scénariste de télévision, essayiste, l'auteure vit actuellement à Paris, à Cauterets et en Corse, où elle se consacre à l'écriture, après avoir enseigné à l'Université et bénéficié d'une couverture médiatique.
Ces sonnets sont faits pour vous entraîner dans des lieux où la morosité fait place à l'aventure vitale, sans limites. Chacun pourra s'y retrouver.
Après Ben Johnson, Jules Romains, et Stefan Zweig, Michèle Reich revisite le mythe de VOLPONE, «Le Renard» censé duper tous les héritiers potentiels à l'affût de son bien. Ils se prennent les dents, chacun espérant tirer le gros lot, sous le regard d'une cruauté désopilante de notre riche Vénitien mimant sa fin, l'article de sa mort.
Le personnage qui revient en scène, un VOLPONE au nouveau visage, raconte les péripéties de son existence tumultueuse. Il honore la commande d'une chaîne du satellite, passée en 2020, friande de son parcours hors-normes. Tel un passe-muraille, sorte d'oiseau léger et fantastique, il traverse les époques en se réincarnant de 1606 au XXIIe siècle.
Sur cette trame, l'auteure lance une diatribe contre l'idolâtrie de l'argent, menée rondement sur un mode épique. Le lecteur savourera surtout la critique raisonnée de la gestion de la pandémie de Covid 19 sévissant depuis 2019.
Quel est ce migrant baladeur par monts et par vaux ? N'est-il pas chacun de nous, jeune ou moins jeune, nous qui voyageons ou désirons voyager ? Nous qui sommes des passeurs de rêves, sur la planète bleue ? Chacun pourra s'y retrouver.
" After Les Lettres portugaises (1669), by Gabriel de Guilleragues, after La Religieuse (1780), by Denis Diderot, after Le Dialogue des carmélites (1948), by Georges Bernanos, here is The Rebellious N. by Michèle Reich, translated from french. This is the story of the tumultuous and contrasting life of a Polish Carmelite, centered on the passion of love, and based on historical truth.
Catharina Zdenka was put in prison, tortured, and raped in 1961."
