Voie d'énergie, mais d'énergie consciente, intégrée, le tantrisme exerce une fascination sur les Occidentaux d'aujourd'hui. Est-il pour¬tant toujours bien compris et apprécié pour ce qu'il est ? Ses techni¬ques, aussi efficaces que difficiles, sont-elles toujours utilisées dans une juste perspective ?Appuyé sur une documentation rigoureuse et une expérience vécue, ce livre ne prétend pas épuiser un sujet aussi vaste que l'hindouisme lui-même. Il se propose seulement de présenter, sous une forme synthétique et, dans la mesure du possible, claire, cinq aspects essentiels du tantrisme, cinq visages de la Déesse, c'est-à-dire de l'Energie cosmique telle qu'elle se manifeste en chacun de nous, au fil des jours et des nuits : le souffle, au sens large de puissance vitale et au sens précis de respiration ; le rêve dans lequel s'épanouissent les potentialités subtiles de l'être humain ; l'amour érotique en tant qu'il peut conduire, par une ascèse fervente, à un dépassement des limites individuelles ; la mort considérée non comme une fin mais comme une étape décisive, une expérience active et lucide ; enfin l'initiation, au sens profond et non pas simplement folklorique du terme.Ces cinq aspects sont constamment reliés, ces cinq visages se réfléchissent l'un dans l'autre et se confondent dans une unique splendeur Ce livre est d'abord un hymne vibrant, reconnaissant à la Puissance féminine qui soutient, imprègne et résorbe tout l'univers.Né en 1942, l'auteur a découvert dès l'âge de vingt ans les techniques traditionnelles de hatha-yoga (qu'il enseigne aujourd'hui à Paris). Après avoir approfondi la méditation non duelle auprès d'un maître de vedànta, il s'est tourne vers le tantrisme shivaïte, ne voyant aucune contradiction entre ces différentes approches de la sagesse.
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Le tantrisme est une voie de transformation intégrale de l'homme qui passe par une pratique. Il s'adresse à tous, sans distinction de race, de caste, de sexe ou de croyance. Sa caractéristique est l'union permanente et parfaite de la Conscience et de l'Énergie.

Dans le Vijnana-Bhairava Tantra, issu de l'école shivaïte du Cachemire, sont décrits 112 moyens d'illumination qui vont des méditations les plus métaphysiques à des actes aussi simples que l'éternuement, en incluant toutes les pratiques traditionnelles de yoga et toutes les émotions de l'existence, les joies sensuelles ou affectives qui peuvent devenir autant de supports et d'occasions d'éveil.

Direct, intense, ce livre témoigne de l'inépuisable joie de l'être devenu à soi-même sa propre certitude.

Cette traduction nouvelle, accompagnée d'un commentaire approfondi, rend hommage à un des plus grands philosophes de l'humanité, peu connu en dehors de l'Inde. C'est entre 550 et 700 de notre ère environ, alors que le bouddhisme mahayanique était florissant, voire dominant, en Inde, que le sage Gaudapada, composa ses karika, 215 stances greffées sur la brève et fulgurante Mandukya-upanisad. Ces deux ouvrages, en vérité indissociables, constituent le texte fondateur du Vedanta non dualiste (advaita), auquel Sankara donnera plus tard une forme plus systématique et " orthodoxe ". Les thèmes principaux en sont l'identité absolue de l'âme individuelle et du Principe de l'univers, l'analyse des états de conscience (veille, rêve, sommeil profond et " quatrième "), l'irréalité des objets de perception, l'absence radicale de création et de causalité, la vanité de tous les concepts et, bien sûr, l'Eveil qu'il convient d'atteindre, ou plutôt de retrouver au moyen d'un yoga original, dit " yoga sans contact ". Précis, puissant, logicien implacable et dialecticien subtil - mais doué d'humour aussi et de tolérance, Gaudapada nous a laissé une oeuvre sans pareille : à la fois génial manifeste d'école, synthèse chatoyante du Vedanta et du bouddhisme et percée directe, à travers toutes les formes, vers la Réalité ultime.
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Fragments tantriques présente un ensemble d'articles, d'entretiens, de chroniques écrits par Pierre Feuga entre 1990 et 2006 dans différentes revues de yoga ou de spiritualité : Infos Yoga, Actualités de religions, 3e millénaire, Tao Yin... Alternant entre l'humour et l'érudition, entre prose et poésie, entre journal et essai, porté par une écriture et un style magnifiques, ce livre est peut-être son meilleur. Ces textes montrent d'abord une rare érudition sur des points essentiels du yoga (les mudras, les cakras, le prânâyâma, la concentration...) ou du tantrisme (le coeur dans le tantrisme, hatha-yoga et tantrisme, tantrisme bouddhique et tantrisme hindou, énergie...). Ils seront une aide précieuse pour tous les pratiquants du yoga ou pour ceux qui cherchent des renseignements sûrs sur la mystique hindoue. Mais Pierre Feuga n'apparaît pas seulement comme un des plus grands spécialistes de yoga qu'il enseignait. P.F. (Pauvre Fou comme il se nomme...) porte aussi un regard drôle, ironique, sans complaisance sur la spiritualité contemporaine. Grâce à ces textes ici rassemblés, on découvre ainsi une voie authentique d'éveil au-delà du yoga, au-delà de toutes les traditions, dans la non-dualité pure. Ce livre drôle et provocateur saura séduire tous les chercheurs spirituels en quête d'absolu. Pierre Feuga est parti malheureusement trop tôt. Restent ces textes, précieux témoignage de ce que signifie : être brûlé par la flamme de l'éveil. Lire la suite Fermer

" J'ai souvent eu l'impression d'avoir vécu, non pas plusieurs vies successives mais plusieurs vies qui interféraient et se chevauchaient. L'une était remplie d'action, de mouvement : c'était une chasse fiévreuse aux sensations. L'autre était recueillie, immobile, toute tendue vers l'intemporel. Une autre encore, intermédiaire peut-être entre les précédentes, était occupée par la passion d'écrire. Il n'y a que peu de temps que ces trois vies ont pu se rencontrer, coïncider sans heurts. " Ainsi s'exprimait Pierre Feuga dans sa première version du Chemin des flammes, en 1991. Dix-sept ans plus tard, il revisite et complète cette autobiographie spirituelle, dans la même quête de lucidité et de liberté. Enseignant de yoga, auteur de plusieurs livres sur le védanta et le tantrisme et, récemment, d'un roman, Le Miroir du vent, Pierre Feuga nous donne ici l'essentiel de son chemin : enfance rêveuse auprès d'un père aventurier, adolescence émerveillée en Espagne dans l'ombre d'un vieil humaniste, découverte intellectuelle puis physique de l'Orient, confrontation avec de vrais et faux maîtres, désillusions, enthousiasmes... Des îles grecques aux îles Marquises, au gré des vents bons et mauvais, un homme indépendant des modes et des écoles poursuit une passion unique : l'Eveil. Chaque rencontre évoquée est comme une flamme éclairant et parfois brûlant le chemin. Lire la suite Fermer

Dans cette étude la plus complète sur le phénomène tantrique , l' auteur examine le sujet sous tous les angles : métaphysique, cosmologique, psychologique, historique, linguistique, esthétique, etc., expose les conditions de l' initiation et les formes principales du culte, décrit les méthodes : évocations, visualisations, techniques incantatoires, respiratoires, méditatives

le tantrisme est une voie de transformation intégrale de l'homme qui passe par une pratique.
il s'adresse à tous, sans distinction de race, de caste, de sexe ou de croyance. sa caractéristique est l'union permanente et parfaite de la conscience et de l'energie, symbolisée par l'étreinte amoureuse de shiva et de sa shakti. dans le vijnana-bhairava tantra, issu de l'école shivaïte du cachemire, sont décrits 112 moyens d'illumination qui vont des méditations les plus métaphysiques à des actes aussi simples que l'éternuement, en incluant toutes les pratiques traditionnelles de yoga et toutes les émotions de l'existence, les joies sensuelles ou affectives qui peuvent devenir autant de supports et d'occasions d'éveil.
direct, intense, ce livre témoigne de l'inépuisable joie de l'être devenu à soi-même sa propre certitude.

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Le tantrisme est une voie de transformation intégrale de l'homme.
Dans ce texte ancien sont décrits 112 moyens d'illumination

Le yoga est une tradition très riche à multiples facettes, les plus connues étant le yoga classique du Patanjali et le yoga « physique » ou hatha-yoga.
Ce panorama complet de cette tradition propre à l'Inde mais devenue universelle montre à la fois l'esprit commun et les différences. À notre époque, l'utilisation abusive de ce mot par différentes sectes recouvrant même des pratiques aberrantes rend nécessaire la connaissance de ce qu'est le yoga. Cet ouvrage présente la tradition indienne du yoga dans ses formulations anciennes, classiques et présentes.
Il fait le point des connaissances sur le sujet en ce début de XXIe siècle.