Depuis les Celtes jusqu'aux temps modernes, L'Irlande a été le lieu privilégié de combats incessants dans lesquels la religion a joué un rôle majeur.
De tous temps, catholiques et protestants s'y déchirent. Mais c'est au XVIIIe siècle, sous l'influence des révolutions américaine et française, que ce pays tente de trouver son indépendance dans une révolution écrasée par l'Angleterre. Deux protestants incarnent cette lutte et les idées qui la soutendent. L'un est nourri des théories de John Locke, l'autre un fervent admirateur de Jean-Jacques Rousseau.
Le premier, Wolfe Tone, est issu d'un milieu modeste. Avocat et intellectuel, il veut réformer la constitution pour permettre à ses compatriotes catholiques et presbytériens d'avoir les mêmes droits. Il se bat pour l'indépendance économique et politique de son pays. Le second, Edward Fitzgerald, aristocrate et militaire, veut libérer l'Irlande par les armes et renvoyer les Anglais dans leur île. Il n'a qu'un but : faire de son pays une république.
Dans ce combat, il abandonnera privilèges, titres, confort et pour finir y perdra la vie. L'un comme l'autre meurent en 1 798. La biographie alternée de ces deux hommes est au coeur de ce livre qui montre comment leurs combats contenaient en germe ceux de l'Irlande d'aujourd'hui.
Lire la suite Fermer

Histoire de l'implantation portugaise dans les contextes européens, asiatiques et est-africain. L'ouvrage prend ses sources dans le corpus de la documentation portugaise, dans les récits de voyages, les mémoires, les correspondances de l'époque, ou même dans le matériel documentaire asiatique et africain, aussi bien écrit qu' oral.

A l'heure où la Turquie et l'Union Européenne entament les négociations d'adhésion, après quatre décennies de relations parfois houleuses, l'existence d'une population européenne d'origine turque nombreuse, de trois à quatre millions de ressortissants turcs ou d'Européens originaires de Turquie, a permis l'émergence de relations denses et quotidiennes entre les deux espaces géographiques.
Il n'est pas ici directement question de l'intégration des immigrés, mais de l'ensemble des relations physiques (les personnes), économiques, sociales, culturelles, véhiculées par des systèmes de transport et de communications. Cet ensemble de relations discrètes, mais incomparablement efficace, est dit ici circulation migratoire. La question posée est celle de l'émergence d'un nouveau type de diaspora, comme le pensent certains chercheurs, ou de celle d'un autre rapport à l'espace, construit autour de réseaux variés.
Ce rapport pourrait être celui de la société nomade face à la société sédentaire, mais dans un contexte socio-économique fort différent de celui où ces termes ont été forgés. De toutes les manières, la circulation migratoire turque, composée de familles, de personnes isolées de touts statuts migratoires possibles, de transporteurs et de commerçants, de diplomates et de journalistes, de flux touristiques, financiers, culturels et matériels- les norias de semi-remorques observées sur les autoroutes allemandes, les avions sous pavillon turc dans touts les aéroports européens...-, intègre l'espace turc à l'espace européen bien plus sûrement qu'un traité d'adhésion.
Lire la suite Fermer

A l'heure où la Turquie met tour en oeuvre en vue de sa future adhésion à l'Union européenne, les relations qu'elle entretient avec son voisin grec ainsi que le conflit chypriote sont d'une importance capitale.
Depuis longtemps les relations entre la Turquie et la Grèce sont tendues, et particulièrement depuis l'invasion par l'armée turque en 1974 de la partie nord de Chypre. S'agit-il, comme on le croit trop souvent, uniquement d'un conflit politico-stratégique complexe ? Les relations gréco-turques suscitent actuellement des débats d'autant plus passionnels que Chypre (qui intégrera l'Union européenne en 2004), est devenu un enjeu majeur entre la Turquie et l'Union européenne, objet des rêves les plus utopistes des Turcs.
Le rapprochement entre la Grèce et la Turquie, longtemps ennemis inavoués, s'est opéré grâce à l'intervention d'acteurs aussi bien étatiques que non-étatiques comme les associations, les artistes ou encore les hommes d'affaires.
Ce rapprochement aidera-t-il à résoudre le conflit helléno-turc ? L'auteur de cet ouvrage, Gilles Bertrand, s'est fixé pour objectif de dépasser cette approche traditionnelle. Il se situe dans une perspective socio-historique et vise à mettre en évidence les mutations intervenues dans le conflit après la fin de la guerre froide à la lumière de la situation générale et du problème kurde.
Lire la suite Fermer

Empire portugais est placé ici dans une perspective comparative, qui permet d'étudier le passé de façon objective, détaché du cadre national qui définit encore aujourd'hui le travail des historiens. L'expansion portugaise est confrontée avec les autres Empires européens (néerlandais, espagnol, français, anglais), l'Empire chinois, l'Empire ottoman et les confédérations politiques de l'Afrique centrale (Monomotapa et Congo). La compétition entre l'Empire portugais et l'Empire néerlandais est celle qui a été étudiée le plus profondément, en Asie, en Afrique, et en Amérique du Sud. Mais il y a d'autres sujets qui ont bénéficié de nouvelles approches : la dimension diplomatique de l'impérialisme européen ; les rapports entre les Français, les Anglais et les Portugais dans le cadre de l'Inde ; les projets français concernant les colonies portugaises ; la position de Macao face à l'Empire chinois et aux autres pouvoirs de l'Extrême-Orient et du Sud-Est asiatique ; la perception de la Chine par les jésuites ; les relations entre l'Empire portugais et l'Empire ottoman ; les Portugais face aux pouvoirs africains ; les élites globalisées de la monarchie catholique, qui circulaient entre l'Empire espagnol et l'Empire portugais ; les cultures organisationnelles des différents empires européens.
Lire la suite Fermer

À partir d'un observatoire à Tunis, les textes de cet ouvrage tentent l'expérience d'une percée en direction de la base de la société musulmane, afin de saisir les individus et leurs rapports au politique. Les sujets abordés répondent principalement à deux préoccupations : d'un côté celles qui posent le problème des rapports de l'individu à l'Etat d'un point de vue théorique ; de l'autre côté, celles qui ont présenté des études de cas constitués d'« individus ordinaires », ou de personnalités se démarquant de leurs homologues. Ces études obéissent à la classique division chronologique entre une période médiévale, une moderne et une contemporaine. L'espace géographique balayé par les contributions est tunisien, égyptien, grand-maghrébin et ottoman-turc.

Le principal problème abordé est celui de la dichotomie instaurée par les eurocentristes impénitents entre sociétés converties à l'individualisme, celles du monde occidental, et celles du holisme triomphant, le reste du monde dont l'aire islamique. Corollairement à ce problème, se pose celui de l'échelle d'observation : celle des adeptes des grandes fresques à la braudélienne ou celle du champ limité au local, au particulier, à l'individu. Sous un autre angle, on pourrait distinguer, dans ce livre, des études qui envisagent l'individu en tant qu'acteur du pouvoir et celles qui l'observent comme objet du pouvoir.
Lire la suite Fermer