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Msm
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Du Vieux-Port à la Canebière, du Panier à Notre-Dame-de-la-Garde, de la Joliette à la Plaine et au Pharo, mais aussi des calanques à l'Estaque et au Frioul, la cité phocéenne se déploie en un clin d'oeil avec un guide pas comme les autres.
- Un concept unique : une carte dépliable par quartier, pour se repérer immédiatement - Les 10 incontournables de la ville et 10 idées pour vivre à l'heure de Marseille - 60 sites, musées et monuments à découvrir, localisés sur les cartes - 150 adresses (restaurants, cafés, bars, théâtres, boutiques, hôtels, etc.) testées et chroniquées par des auteurs-voyageurs - Toutes les stations «Le Vélo», indiquées sur les cartes - Toutes les informations pratiques indispensables.
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This vibrant series covers over 150 destinations worldwide, from cosmopolitan urban delights to sun-kissed beach idylls. Bursting with insightful and easily accessible information, these guides are full of practical information on how to make the most of a city break or longer holiday. Contains a wide range of destinations, including those served by budget airlines. All the top sights and attractions are covered, along with imaginative suggestions which reveal each destination's hidden gems. The compact format quickly locates the top must see and do attractions. Second edition.
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Ils se sont éteints, il y a des dizaines de millions d'années et, pourtant, ils n'ont jamais été aussi vivants ! Les dinosaures fascinent ? Et ils le méritent ! Les Terribles Lézards furent les maîtres du monde pendant près de cent cinquante millions d'années. S'adaptant à tous les milieux, colonisant la Terre entière, ils se sont diversifiés au point de présenter une incroyable variété d'espèces, des herbivores à long cou aux carnivores à la gueule terrifiante. Régulièrement, les scientifiques découvrent de nouvelles données sur leur aspect et leur mode de vie, et commencent à lever le voile sur leur brutale disparition ?
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La bourgogne offre un champ inépuisable de découvertes à qui vent se donner le plaisir de la parcourir.
Ses paysages sont beaux et variés et la nature a gratifié sa terre de ressources qui ont permis le déploiement d'activités pastorales, agricoles, viticoles et industrielles fort anciennes, aux productions de grande qualité. il est dans l'ordre des choses que ce milieu privilégié, de surcroît lieu de passage, ait très tôt induit une présence humaine, et que ces richesses du sol, et aussi du sous-sol, aient suscité envies et convoitises, de celles qui se paient en drames et en conflits, mais finissent par forger le destin et tracer l'histoire d'une région et de ses habitants, laissant à ceux qui en héritent, et malgré les destructions, un patrimoine architectural exceptionnel.
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La découverte du tombeau de jacques le majeur, au début du ixe siècle, près d'iria flavia, au nord-ouest de la péninsule ibérique, donne naissance à ce qui va devenir un des trois grands pèlerinages de la chrétienté.
Si la figure du matamore anime les acteurs de la reconquista, pour les pèlerins, c'est auprès du tombeau de l'apôtre, qu'ils se rendent pour prier. de toute l'europe, hommes, femmes et enfants, nobles et manants, clercs et ribaudes se pressent sur les chemins de compostelle avec, pour tout viatique, leur bourdon, leur besace et leur calebasse. et dans le terreau de la foi immense de ces marcheurs de dieu, se sont fermement ancrées les racines de la conscience européenne.
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Noune est un petit garçon qui vit avec Pah, Mah, ses parents, et Malina, sa soeur, au pied de la grande falaise, là où paissent les troupeaux de rennes.
A l'école de la Vie, au rythme des saisons et au contact de la Nature, il apprend, en observant, comment allumer un feu, coudre des vêtements, chasser, pêcher.. Il assiste à la décoration de la grande caverne dont les peintures si vivantes et si colorées, le fascinent... Cela se passe, il y a 17 000 ans...
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L'aventure cistercienne débute en 1098, lorsque Robert de Molesme, Albéric et Étienne Harding, animés par la volonté d'un retour à la Règle de saint Benoît, fondent, en un lieu appelé Cistels, leur Novum Monasterium. Avec Bernard de Clairvaux, l'Ordre de Cîteaux multiplie ses fondations. Appréciés des pouvoirs religieux et politiques, grands organisateurs, ceux que l'on a appelés les « moines blancs » façonnent une théologie mystique originale, tout en ouvrant de nouvelles voies à l'art et à l'architecture. Aujourd'hui encore, les fils spirituels des fondateurs de l'Ordre, membres de la grande famille cistercienne, continuent à en écrire l'histoire.
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Inspiré par les premiers pères du monachisme chrétien, saint benoît rédige au vie siècle une " petite règle pour débutants ", destinée à sa communauté du mont-cassin.
Moins de trois siècles plus tard, ce texte qui met l'accent sur la prière, le travail et la charité, dans le respect des préceptes évangéliques, est devenu la charte du monachisme occidental. sans cesse médité, relu, il inspire aux hommes du moyen age leurs plus beaux élans de ferveur religieuse, à l'origine de la création de grands ordres contemplatifs : clunisiens, fontevristes, cisterciens, casadéens, camaldules ou olivétains ont infléchi le cours de l'histoire religieuse, laissé une empreinte profonde dans l'art, l'architecture, la spiritualité.
Et aujourd'hui, de nombreux moines et moniales continuent de se laisser guider par la " sainte règle ", qui n'a rien perdu de son souffle, ni de son humanité.
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Ce beau livre, cartonné avec jaquette, se divise en trois parties. La première comporte essentiellement un texte qui retrace les origines et l'épanouissement de l'Art roman et le situe dans son contexte historique, celui de la première moitié du Moyen Âge. Ce texte décrit ensuite les différents modes d'expression de cet art religieux : l'architecture et la sculpture, bien sûr, s'attardant sur celles des cloîtres et des portails, mais aussi les peintures murales, la mosaïque, l'enluminure, les vitraux, la tapisserie, les émaux. Pour chaque mode, s'il y a lieu, il précise quelles sont les particularités régionales. Pour illustrer son contenu, il renvoie constamment à la deuxième partie, la plus importante en nombre de pages. Cette partie présente les grands sites et les oeuvres romanes importantes d'Europe sous forme de reproductions en quadrichromie sur fond noir. Une troisième partie forme un espace de références avec la cartographie, des commentaires sur chacune des illustrations et des planches de schémas des différentes figures de l'Art roman : types de plans d'église, de voûtes, d'arcs, d'élévations, de sections de piliers etc.
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En 1098, Robert de Molesme fonde, en un lieu appelé Cistels, son Nouveau Monastère. Après des débuts difficiles, l'ordre de Cîteaux, sous l'impulsion de Étienne Harding, puis de Bernard de Clairvaux, va connaître une expansion exceptionnelle dans toute l'Europe et jusqu'au Proche-Orient pour compter, en 1250, six cent cinquante abbayes. Animés de la volonté de revenir aux traditions de la Règle bénédictine, les Cisterciens, outre un rôle économique et politique, vont avoir une influence considérable sur leur temps dans les domaines de la spiritualité, de la théologie et, aussi, de l'art ?
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L'abbaye bénédictine de Cluny, en Mâconnais, est fondée en 909 ou 910 par le duc d'Aquitaine Guillaume le Pieux. « Asile de prières » dédié aux apôtres Pierre et Paul et placé sous la protection directe du Saint-Siège, elle devient le centre prestigieux de la réforme monastique des Xe et XIe siècles. Conseillers des papes et des rois, ses « grands abbés », de Maïeul à Pierre le Vénérable, se trouvent au coeur de l'histoire spirituelle et politique de l'Occident médiéval. Promoteurs du culte des morts, les « moines noirs » clunisiens se rendent maîtres d'un vaste réseau de prieurés et d'abbayes dépendants de Cluny, « petite Rome » où s'élève, à partir du XIIe siècle, la plus grande église de la Chrétienté.
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Au lendemain de la première croisade, le seigneur champenois Hugues de Payns fonde à Jérusalem un novus ordi conciliant pour ses membres vie religieuse et action militaire. Voué, à l'origine, à la défense des pèlerins venus se recueillir dans la ville du sépulcre du Christ, l'ordre du Temple se place très vite au service des États latins menacés par la reconquête musulmane. Constituant la première armée permanente du Moyen Âge, il tire ses revenus de ses commanderies d'Occident et s'implique dans la Reconquista ibérique. Dans ses pas sont créés d'autres ordres militaires, Hospitaliers, Teutoniques et milices ibériques. Incarnant l'idéal chevaleresque véhiculé par l'idéologie de croisade, le Temple est remis en cause après la chute d'Acre. Victime d'une machination policière, l'ordre disparaît après le concile de Vienne (1312). Sur ses cendres s'élabore l'un des plus grands mythes de l'histoire occidentale.
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Goumbi, un enfant au temps de la pierre polie
Gemma Sales, Sévérine Machu, Pierre Machu
- Msm
- 17 Mars 2000
- 9782911515200
Goumbi et sa famille habitent dans un village entouré de champs fertiles, au pied d'une haute montagne aux gras pâturages.
Avec sa mère, Tsani, et ses soeurs, Flor et Mira, il aide à la préparation des aliments, à la fabrication des poteries et au tissage des vêtements tandis qu'avec son père, Tanak, il s'initie à la chasse, au polissage des pierres, à la construction d'une maison et au travail de la terre. Grâce à son oncle, Suran, il complète sa connaissance des autres peuples et apprend le secret du métal... C'était il y a 5 000 ans, au temps de la pierre polie...
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Au printemps de l'an 1098, le 21 mars, jour de la fête de saint-benoît, les frères robert, albéric et eienne ancrent leur retraite dans la forêt des cistels, au sud ~-de dijon : ainsi naît le nouveau monastère de cîteaux, issu dune volonté ferme et unanime de pratiquer à la lettre, dans toute sa pureté, la règle bénédictine.
Vivant dans la solitude et la pauvreté leur idéal contemplatif, refusant les richesses, ne tirant subsistance grue du labeur de leurs mains, les " moines blancs " cisterciens se développent avec unie remarquable vitalité, portés par l'aura de bernard, abbé de clairvaux, entré clans leurs rangs en 1113. a la mort du prédicateur de la deuxième croisade, en 1153, l'ordre cistercien est présent aux quatre coins de l'europe.
Il compte 650 abbayes en 1250, dont la beauté architecturale, toute de simplicité et de dépouillement, apparaît comme la traduction d'une spiritualité et d'une mystique originales, toujours partagées aujourd'hui par les moines et les moniales de la grande famille cistercienne, qui continuent à en écrire l'histoire.
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A l'aube de l'ère chrétienne, un esquif quitte la Palestine, guidé par la Providence. A son bord, le corps de l'apôtre Jacques le Majeur, entouré de ses disciples. C'est vers la Galice, à l'extrême nord-ouest de la péninsule Ibérique, que l'embarcation se dirige, c'est là que le saint martyr va trouver sépulture. Quelque huit siècles plus tard, son tombeau est redécouvert, au campus stellae ; aussitôt les premiers pèlerins lui rendent hommage et depuis, d'Alphonse le Chaste à jean Paul II, leur flux ne s'est jamais tari. Evangélisateur et patron de l'Espagne, Matamore de la Reconquista, saint Jacques est aussi le guérisseur, le justicier, le héraut d'espérance de tous ceux, humbles et puissants, qui se sont mis en marche, bravant les épreuves de la route, pour atteindre Compostelle. Hérissés de lieux sacrés, chargés d'Histoire et de légendes, les chemins de Saint Jacques sont ceux dans lesquels s'enracine et s'abreuve la culture de notre vieux continent. Et Goethe d'écrire : " L'Europe est née en pèlerinage et le christianisme est sa langue maternelle. "
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