Dans la rue Félix-Faure se côtoient dans des éclats de rire des jeunes femmes aux dos nus, se mêlent des gens venus de tous les horizons, miséreux à la poursuite de leurs rêves. «La rue Félix-Faure est la rue de Dieu», résume le philosophe de la rue.
Mais voilà qu'une masse sombre envahit la rue, réveille les douleurs tues - d'où vient Mun, la fille silencieuse, quelles histoires se disent derrière les blues de Drianké, les mornas de Tonio? Un matin quatre femmes recouvertes de voiles s'éloignent du corps d'un lépreux découpé en morceaux, jeté sur le trottoir. Et la clé du mystère est peut-être dans un tapuscrit ramassé un matin dans une courette...
Une enquête policière écrite comme un poème, un hymne à la vie, plus forte que les porteurs de mort, et une quête philosophique menée au son du violon, du blues, et des rires des filles au teint couleur caramel.
« Un ouvrage d'avant-garde qui devrait être lu par tous soucieux de l'Afrique. D'une manière magistrale, mais facilement compréhensible et approfondie, les auteurs démolissent le mythe selon lequel les pays africains ont reçu d'importants flux nets de capitaux étrangers. Ce livre devrait modifier radicalement la pensée et la politique. » - John Weeks
Kalidou Kassé, le pinceau du sahel, est l'artiste peintre qui a subtilement su marier l'art pictural occidental avec l'esthétique africaine. Ce livre examine les origines de son esthétique, l'auteur retrace avec finesse le parcours individuel de l'artiste au sein du vaste mouvement artistique en Afrique et au delà.
Les nouveaux récits de la philanthropie en Afrique dans la dernière décennie sont d'une acuité de plus en plus confiante et bien informée des capacités africaines à donner non seulement pour aider, mais aussi pour transformer et chercher à aborder les causes premières de l'injustice, de la pauvreté, de l'ignorance et de la maladie. Les débats portent aussi sur l'interrogation quant au rôle et la place de l'Afrique dans les traditions philanthropiques du monde, ainsi qu'aux spécificités africaines, mais aussi aux différences et variétés au sein de l'Afrique.
Giving to Help, Helping to Give " Donner pour aider, aider à donner " est habilement tiré des expériences philanthropiques africaines, leurs variétés, défis et opportunités. Il s'agit de documenter, examiner, décrire, analyser et réfléchir sur la philanthropie en Afrique. Ce livre révolutionnaire aborde correctement les divers modes, formes, et moyens par lesquels la philanthropie est exprimée en Afrique à travers divers facettes.
C'est un effort pionnier et ambitieux dans un domaine et une communauté de pratique qui est nouvelle tant en matière de connaissances qu'en pratique professionnelle. Seize chapitres proposent courageusement un foisonnement de réflexions, de questions, d'ambivalences et d'ambiguïtés qu'on découvre souvent dans un champ d'études émergent, posant d'une manière innovante les grands traits, des concepts, des cadres et des théories de recherche pour un domaine essentiel au développement dans le continent.
Dans le contexte social changeant des sociétés burkinabè, loffre religieuse et les routes migratoires ne cessent de se diversifier. La pluralité des pratiques, des acteurs et des situations rencontrés invite ainsi à penser les articulations entre religions et migrations. Croisant des approches méthodologiques et des objets de recherche diversifiés, ce livre part dexemples issus de recherches de terrain au Burkina Faso pour interroger de façon plus globale les liens entre pratiques religieuses et pratiques migratoires, ainsi que leur rôle dans linsertion sociale, à un niveau local. Le religieux en migration est principalement envisagé ici lorsquil est mobilisé pour permettre linsertion sociale dans des situations dinstallations ou de réinstallations au Burkina Faso, ou quand les mécanismes sociaux habituellement mobilisés sont saturés ou ne suffisent plus.
Les adeptes de la grande famille du hip hop se désignent comme des poètes, des philosophes, des penseurs et surtout comme les meilleurs chroniqueurs de la société. Les fils et filles du hip hop donnent corps aux espoirs et espérances de cette société à travers des mots justes et forts. Cela fait bien longtemps que la version moderne du hip hop née aux États-Unis dans les années 1970 a adapté sa forme griotique de revendication, de contestation, de réunification en Afrique et dans le monde entier, à travers la musique des peuples.
Wala Bok : une histoire orale du hip hop au Sénégal se souvient et narre les mémoires des générations de pratiquants du hip hop, des derniers précurseurs aux derniers arrivés, des promoteurs et des rares critiques sociaux intéressés par ce mouvement aux multiples facettes. Une ballade à travers l'histoire et la vie contemporaine dans la jungle urbaine et dans les quartiers populaires. Les portraits artistiques et témoignages de ce courant motivé par la reconnaissance de la diversité culturelle et la quête d'un monde meilleur dévoilent une société hétéroclite qui tire les ficelles entre promotion artistique personnelle et engagement politique.
En interrogeant l'histoire du hip hop au Sénégal, on voit clairement que ses acteurs dès le départ se démarquent des politiques officielles et se mêlent de la gestion des affaires de la cité. Ils adhèrent à plusieurs agitations citoyennes, « Set Setal » des années 1980 et 1990, avec le combat hautement médiatisé du mouvement « Y'en a Marre » qui sera reconnu comme étant l'une des sentinelles essentielles ayant servi à écourter le projet monarchique d'un président octogénaire et contribué à installer la deuxième alternance politique au Sénégal en 2012. C'est un livre qui se veut témoin de son temps, telle une anthologie, mais en même temps un journal intime qui converse hip hop, religion, politique et avenir pour comprendre les enjeux de l'existence même de la culture hip hop, seul garde fou de nos sociétés.
The HerStory Project is a stirring kaleidoscope of 33 exemplary women from different backgrounds, temperaments, passions, and achievements. The stories of these women - drawn from Botswana, Ghana, Ethiopia, Jamaica, Liberia, Nigeria, Senegal, and Zimbabwe - challenge and move beyond long-held traditions of gender discrimination and cultural inhibitions to reveal individuals whose determination and self-belief have had tremendous impact on their livelihoods, communities, and nations. These narratives redefine and delineate the contours of women's empowerment and leadership in African communities, broadening the discourse to include the transformative power of the individual and her society.
Contributors to Volume I: Doyin Abiola, Pamela Adedayo, Adetutu Adeleke, Mayen Adetiba, Pamela Ajayi, Carlene Alaja-Browne, Gladys Ashitey, Bola Atta, Bolanle Awe, Dere Awosika, Opral Benson, Olayinka Blackshear, Akua Sena Dansua, Esther Obeng Dapaah, Oyinade Elebute, Christy Essien Igbokwe, Mosunmade Faderin, Kehinde Kamson, Abioye Kusamotu, Bontshetse Mazile, Bennedikter Molokwu, Aminata Mbengue Ndiaye, Ndidi Nwuneli, Olusola Obada, Bashirat Odunewu, Debbie Ogunjobi, Elsie Omidiji, Olufunke Iyabo Osibodu, Aisha Oyebode, Tinuade Oyekunle, Veronica Piserchia, Zenebeworke Tadesse, Folashade Thomas-Fahm
Dans le processus de production et de diffusion du savoir en sciences sociales, le moment de l´enquête, en particulier, est une situation de transcription idéale pour examiner le passage d´un ordre de fait à un autre et pour retracer sa fonction dans le projet scientifique. L´ouvrage interroge les modalités d´implication de l´image dans la fabrication, la transformation et la présentation des données issues de l´enquête de terrain. Avec les contributions de Sylvaine Conord, Roger Cornu, Milton Guran, Emil Abossolo Mbo et Cassis Kilian, Katrin Langewiesche, Sylvain Maresca, Ralf Marsault, Jean-Bernard Ouédraogo, Albert Piette, Ioulia Podogora, et Mathieu Triclot.
Ces histoires du plus vieux continent et foyer de la population la plus jeune du monde vont de la fantasy, aux réflexions de la jeunesse en période de conflit, à la mort vue par de jeunes adultes, à la famille, l'amitié, l'éveil sexuel, l'éducation et la transition vers l'âge adulte.
La diversité des récits de cette première anthologie de fiction africaine pour jeunes adultes capture avec force les voix diverses que toute personne adolescente connaît ou connaîtra. Des voix parfois affirmées, parfois incertaines, mais toujours conscientes des mondes multiples qui les entourent.
Contributeurs: Kêlvin Nonvignon Adantchede, Asiedu Benneh, Kofi Konadu Berko, Sabah Carrim, Shamin Chibba, Raoul Djimeli, Chinelo J. Enemuo, Laurence Gnaro, Haku Jackson, Jones Wafula Lukorito, Tamanda Kanjaye, Precious Colette Kemigisha, Priscillar Matara, Howard Meh-Buh Maximus, Yamikani Mlangiza, Merdi Mukore, Fatma Shafii
Entre le Savoir et le Culte présente des études et documents originaux qui mettent à jour l'évolution de l'islam et du christianisme parmi les étudiants d'universités des pays du Sahel. Il révèle les fissures et les conflits entre les groupes, et analyse leurs modes oraux, écrits et vestimentaires d'affichage et de performance. Cet ouvrage apporte ainsi un puissant éclairage sur l'emprise du religieux sur l'élite en formation, et examine les deux interrogations qui alimentent l'activisme religieux universitaire : la signification de la revendication d'une identité musulmane ou chrétienne, et comment celle-ci façonne la modernité des deux religions et vice-versa. A lire pour comprendre le dynamisme des terribles crises qui amènent la région sahélienne à se tourner sur elle-même.
La condamnation du Hissein Habré pour crimes contre l'humanité a été décrite comme « un tournant pour la justice des droits humains en Afrique et au-delà ». Pour la première fois, un criminel de guerre africain était condamné sur le sol africain.
Pour avoir, dès le début, suivi le procès et interrogé de nombreuses personnes impliquées, la journaliste Celeste Hicks raconte la remarquable histoire de la manière dont Habré a été traduit en justice. Sa condamnation fait suite à une campagne héroïque de 25 ans menée par des militants et des survivants des atrocités de Habré qui a abouti, malgré l'indifférence internationale, l'opposition des alliés de Habré et plusieurs tentatives infructueuses de le traduire en justice en Europe et ailleurs. Face à de telles difficultés, la condamnation d'un dirigeant, autrefois intouchable, représente un tournant majeur, et a de profondes implications pour la justice africaine et l'avenir de l'activisme pour les droits humains dans le monde.
Ce cadavre exquis à grande échelle, qui a impliqué les élèves de quatre classes de Dakar, invente plusieurs destins entrelacés à partir de celui de la jeune Fatim, lancée dans un combat pour un monde meilleur, contre la résignation et l'impuissance devant l'injustice. Sa fin tragique ouvre sur le retour en Afrique de Ndèye, sa meilleure amie, dont nous suivons les pérégrinations, puis sur le sort incertain de Sabrina, sa fille, qui rencontrera enfin Fadel.
Cette saga traduit le regard porté par les enfants sur le monde contemporain, ses valeurs en mutation, son devenir : migrants, traversées catastrophes avec leurs drames mortels, terrorisme, misère urbaine, sort des femmes, exil... mais aussi et surtout l'amour et les liens fraternels et familiaux ; tels sont les thèmes traités en profondeur et avec la légèreté apparente de la fiction.
Les écritures mises en jeu dans le roman font varier les perspectives : du journal intime au conte, du poème au slam, toutes les techniques et tous les genres se fondent en un récit qui devient l'hymne à la vie et à ses surprises composé au cours d'une commune improvisation par 90 mains d'enfants qui, à l'école du sentiment, montrent que ce sont bien eux les maîtres.
La fuite des capitaux d'Afrique étudie la dynamique de fuite des capitaux d'Afrique du Sud, d'Angola, et de Côte d'Ivoire, pays qui ont, ces dernières décennies, enregistré des sorties illicites de capitaux à grande échelle. Pour chacun de ces pays, l'analyse quantitative, qualitative et institutionnelle est utilisée pour examiner le modus operandi de la fuite des capitaux. C'est-à-dire, qui sont les principaux acteurs nationaux et étrangers ; quels mécanismes d'acquisition, de transfert et de dissimulation de capitaux sont utilisés ; et quelles destinations sont impliquées dans des transactions de capitaux ? L'ouvrage explore aussi le cas du Nigeria pour illustrer des grandes lacunes dans la gouvernance du commerce international qui facilitent la fuite des capitaux.
Les preuves révèlent un réseau complexe d'acteurs et de facilitateurs impliqués dans l'orchestration et la facilitation de la fuite des capitaux, et de l'accumulation de richesse privée dans des juridictions offshore secrètes. Elles mettent en lumière le caractère mondial de la fuite des capitaux, et le fait que les mesures visant à sa réduction sont la responsabilité partagée de l'Afrique et de la communauté mondiale. Des efforts mondiaux, avec un haut niveau de coordination, seront nécessaires à la résolution du problème de la fuite des capitaux et des questions connexes telles que la fausse facturation, le blanchiment d'argent, l'évasion fiscale et le vol de biens publics par les élites politiques et économiques.
Cet ouvrage combine l'analyse scientifique et l'enquête d'investigation financière ; démontre comment la fuite des capitaux est un problème mondial ; et fournit une analyse unique du rôle de la captation d'état et des réseaux transnationaux dans la fuite des capitaux.
La modernité africaine est le résultat de combinaisons originales comportant une dimension figurative ; occultée par les formes ostensibles de domination, une guerre sourde des signes y est toujours active. Ces affrontements symboliques se manifestent dans la scène de la modernité comme mode de fabrication du lien social ordinaire. La construction concurrentielle de cet espace public commence dès les premiers moments d'incorporation des Africains dans les imaginaires européens; les campagnes militaires furent l'occasion d'une concrétisation de cette imagination bientôt colonisatrice.
L'espace photographique s'invite dans ce procès silencieux d'invention et/ou de subversion des identités et participe à la scansion de l'évolution sociale. Les photographies sont étudiées ici dans le but non pas de montrer des postures exotiques d'indigènes, malhabiles et innocents, qui fondent une certaine esthétique primitiviste, mais de favoriser une distanciation qui permet l'observation des dynamiques internes des sociétés africaines contemporaines. Cette démarche n'est pas sans poser d'importants problèmes épistémologiques qui questionnent la fonction heuristique des images, des imaginations et des imaginaires. Par le truchement des images, cet ouvrage éclaire d'un jour nouveau les distinctions, les frictions et les stratégies d'une modernité africaine objet de tant de mésinterprétations.
Comme un coup de patte dans une fourmilière, l'on assiste, dans le « pays nuna », région méridionale du Burkina Faso et frontalière avec le Ghana, à des changements territoriaux importants, sous les effets conjugués de plusieurs facteurs : croissance démographique, développement accéléré de l'agriculture marchande, politiques publiques agricoles et foncières libérales, acquisitions et accaparements fonciers mis en oeuvre par les citadins en provenance, principalement, de Ouagadougou la capitale du pays. La restructuration socio-économique et spatiale qui en résulte met en évidence des catégories paysannes différenciées et inégales.
Outre les enjeux nouveaux, aux plans politiques, économique et culturel dont est porteuse la dynamique en cours, il se pose de manière renouvelée le débat sur les rapports des sociétés agraires africaines, notamment celles ouest-africaines au modèle de développement capitaliste. Dans un contexte où la diversité et la complexité semblent s'imposer, désormais, comme des bases pour comprendre les logiques en oeuvre au sein des paysanneries africaines, les scénarios d'évolution du monde agricole dans cette partie du Burkina Faso sont des questions dignes d'intérêt scientifique.
Cet ouvrage constitue une analyse contextualisée, à partir des préceptes sur les évolutions paysannes africaines, de la marche d'une paysannerie à histoire mouvementée, sur fond de profondes mutations agricoles et foncières.
Mots clés : mutations agricoles et foncières, catégories paysannes, scénarios d'évolution, pays nuna, Burkina Faso.
Notes d'Afrique relate l'essor de la musique populaire sur le continent - à partir des années 80 lorsque que le terme "World Music" a été inventé comme label marketing, et que des musiciens africains, notamment Youssou N'Dour et ses contemporains, sont apparus sur la scène internationale. Le livre explique les styles musicaux qui se sont développés depuis les années 60, lorsque de nombreux pays africains ont accédé à l'indépendance. Il couvre les évènements dans la musique et la société du Sénégal, d'Afrique de l'Ouest et du continent, des années d'indépendance à nos jours. Jenny Cathcart nous offre, à travers son expérience personnelle et son travail aux cotés de Youssou N'Dour, des portraits et des histoires de la vie de tous les jours, en Afrique. Il en résulte de nouvelles perspectives pour la culture contemporaine, la religion et la politique, aussi bien pour le développement que pour de futures collaborations sur le contient et dans sa diaspora.
Burkina Faso's religious landscape, where traditional, Islamic and Christian religions intersect, is part of a social and historical context spread over several centuries marked by a diversity that has been studied by researchers for a long time. As the security situation deteriorates in recent years in the Sahel region, the religious question is increasingly being redefined and placed at the forefront of the Burkinabe socio-political scene. This collective work offers readers a synthesis of the knowledge accumulated by researchers over the past decades on the different religions and the social dynamics associated with them to shed light on the management of the country's religious diversity and coexistence without masking the new tensions and conflicts being experienced.
The first part of the book thoroughly explores the religious movements and currents present in the country to underline the centrality of religion in understanding social change in its polity. In the second part, the interactions between religions are analyzed across current transversal themes and questions, such as education, demography, politics, the role of faith-based NGOs, the historicity of the notion of jihad or the use of new information and communication technologies to show the connections within the construction of knowledge and political contexts. The contributions acutely show that recent socio-political dynamics in Burkina Faso are undoubtedly redefining religious boundaries and exposing the limitations of a historically and socially rooted contexts of diversity, yet the question remains on how to draw on this diversity and religious coexistence to confront new emerging tensions and conflicts.
«A n'en pas douter, Louis Camara possède le sens du conte et le génie de la narration. Sous sa plume magique, venus du fond des âges et des plis les plus profonds de la pensée Yoruba, des fils de dieux curieux de l'humanité jouent pour nous le jeu du destin individuel et nous dévoilent, ce faisant, sa mystérieuse trame toute faite de liberté et de nécessité alternée... Car choisir son Ori, c'est pour chaque âme en route vers l'humanité, choisir son caractère, sa personnalité, son destin.» - Pr. Issiaka Prosper Lalèyê, Université Gaston Berger, Saint-Louis, Senegal.
Dimensions of Advertising Theory and Practice inAfrica propose aux communiquants africains et aux étudiants un panorama détaillé de l'histoire et des pratiques actuelles liées à cette discipline en Afrique. Pour les enseignants et les chercheurs, ce livre est un aide mémoire indispensable pour aborder les différentes approches du marketing sur le continent alors que la pratique de la publicité y est souvent considérée comme allant de soi. Dimensions of Advertising Theory and Practice in Africa est une étude détaillée des contributions africaines à l'industrie globalisée de la publicité mais aussi de l'impact profond de cette industrie sur l'économie et la culture africaine.
Dans la collection Give Me Room to Move My Feet, Mildred Kiconco Barya explore des éléments de temps et d'espace sur les paysages de la mémoire, des regards et des expériences aux niveaux individuels et collectifs. Le poète utilise le mouvement comme un fil pour les sept parties de l'expérience humaine - le roulement de la vie, le coeur tempétueux, avant que le soleil couche, la douleur de la tendresse, la honte a sa place, la forme de rêves, et jusqu'au dernier souffle est tiré - pour arriver à une collection de maturité et de tendresse. Le premier livre de poésie de Mildred Kiconco Barya, Men Love Chocolates But They Don't Say [Les hommes aiment les chocolats, mais ils ne le disent pas] (2002), a remporté le prix national de poésie en Ouganda. The Price of Memory After the Tsunami [Le prix de la mémoire après le tsunami], sa deuxième collection, a été publié en 2006. Elle a écrit des nouvelles «Scars of the Earth», «Effigy Child», «Those Days of Ebola» et «Land of My Bones».
Les Raisins du baobab est un recueil de poèmes en quatre parties - Dakaroises, Terreaux d'Afrique, Sutura, et Un Élan d'Humanisme - écrit par l'auteur entre décembre 2002 et mai 2009, à des moments marquants de sa vie. Dans cette collection, Niang s'interroge sur l'image de l'Afrique dans le milieu urbain et rural, aussi bien dans la mentalité des peuples africains qu'ailleurs. En se gardant de juger leurs attentes, croyances, habitudes et valeurs, il incite les lecteurs à prendre position pour changer l'image véhiculée à travers le continent et participer à une vraie renaissance africaine. A travers un cadre spatio-temporel propre à l'Afrique et à son pays natal, le poète fait voyager l'esprit en invoquant les ancêtres, les saisons, les mers, l'alimentaire, les amours et les douleurs. Autant de sentiments qui feront renaître chez le lecteur une envie d'enracinement et d'ouverture au monde qui ne fait plus peur. La poésie de Niang reflète sa philosophie qui tangue entre l'enracinement et l'ouverture. Par cette poésie qu'il dit « passerelle», il entend attiser la flamme de l'espoir et de la renaissance africaine. Son premier recueil, au titre aussi évasif qu'expressif, emprunte les sentiers de la culture et de l'humanisme d'un véritable citoyen du monde.
