Présenté par Denis Fernandez Recatala. Le célèbre pamphlet de Paul Lafargue dans lequel il dénonce la folie du travail qui, dans la société capitaliste, détruit les individus et menace la civilisation.

L'ambition de l'auteur est de revenir sur la situation actuelle de Cuba. Si le parti pris d'un soutien à la Révolution cubaine est clairement affiché par l'auteur, la réalité est décrite sans filtre avec un regard sans concessions mais sans être pour autant donneur de leçon. L'auteur aborde tous les sujets, de l'analyse juridique de l'ambargo américain qui affecte l'Ile depuis presque 50 ans et de l'extraterritorialité du droit américain, à la question démocratique à Cuba, et nous donne ainsi les piste de compréhension d'une réalité cubaine très souvent mal connue. Le style de l'ouvrage est attrayant, et l'écriture sans langue de bois.

« Marx en liberté », tout un programme ; avec son sous-titre « humour et imaginaire dans Le Capital » est un Marx « déconfiné » et libérateur qui nous est ici présenté. Entreprise jamais tentée, ce voyage à travers les premiers chapitres du Capital nous donne à lire en 180 extraits ce qui était presque toujours passé inaperçu : statistiques sociales gardées par la tête de Méduse, amours en partie platoniques de la toile et de l'habit, le géant Aristote et le nain Bastiat, ou encore les chasseurs-cueilleurs préhistoriques consultant les cours de la Bourse de Londres...présence obsédante de vampires, fantaisies théâtrales avec un PDG qui gesticule pour garder le droit de pomper du sang d'enfant...avec nombre de rapprochements inattendus émouvants ou burlesques, un véritable feu d'artifice.
Lire la suite Fermer

L'année Dix-sept débute par la révolution de Février (qui chasse le Tsar Nicolas II et porte au pouvoir Kerenski), et elle s'achève par la révolution d'Octobre. (La prise du pouvoir par les Bolcheviks eut lieu, en fait, le 7 novembre 1917, selon notre calendrier.) Au cours de cette année qui a changé le visage du monde et déterminé ce que sera le XXe siècle, Lénine ne cesse d'intervenir, par des articles, des discours, des lettres, des télégrammes...
Ses écrits par lesquels il réagit au jour le jour aux événements et y imprime sa marque, montrent la vivacité de sa réflexion politique, sa force de conviction, alors même qu'il est parfois au départ presque seul sur ses positions, ainsi que sa formidable détermination.
Le choix de textes présenté ici permet de suivre la marche de la révolution. On y voit Lénine se prononcer contre la Constituante, dominée par les élus bourgeois et défendre le mot d'ordre « tout le pouvoir au soviets » lesquels s'affirment rapidement capables de mobiliser les ouvriers et les soldats et d'instaurer un système de double pouvoir où ils se révèlent vite plus efficaces que les parlementaires.
Dans ces pages, on voit Lénine prôner l'insurrection, et s'efforcer d'en convaincre ses camarades, dès qu'il constate que le rapport des forces s'est renversé et que les bolcheviks sont devenus majoritaires dans les soviets de Petersbourg et Moscou.
Mais il insiste aussi sur le fait qu'il faut agir vite, avant que les Allemands ne l'emportent sur l'armée russe et imposent leurs conditions.
(Au passage, ces textes font justice de l'idée que la révolution d'Octobre ne serait qu'un coup de force, un coup d'État.) C'est dans l'un de ces textes (« Est-ce que les bolcheviks peuvent conserver le pouvoir ? ») qu'il affirme que « la cuisinière peut diriger les affaires de l'État », affirmant ainsi un objectif de démocratie radicale qui paraît encore aujourd'hui utopique aux yeux du plus grand nombre.
Parmi les sujets abordés, outre l'organisation de l'insurrection et la conquête du pouvoir : les premières mesures sociales, la lutte pour la paix, la question du ravitaillement, l'alliance avec les paysans, les mesures draconiennes contres les spéculateurs, la question de la liberté de la presse et celle du contrôle ouvrier, qui va prendre de plus en plus d'importance dans l'esprit de Lénine.
Lire la suite Fermer

Léo Figuères, qui fut un des principaux dirigeants du PCF (jeune communiste pendant la Résistance, membre du secrétariat du PCF aux côtés de Maurice Thorez, puis maire de Malakoff pendant de nombreuses années) a consacré sa retraite à des travaux historiques. Dans cet ouvrage, il tente une Histoire du PCF, de sa création lors du Congrès de Tours en 1920, jusqu'à la fin du XXème siècle.
Ce livre, précis, documenté, synthétique est le livre d'un acteur de cette histoire, mais qui s'efforce de considérer avec à la fois sympathie mais aussi un regard critique, voire autocritique, les combats menés par ce parti pendant presque un siècle.

En janvier 1919, Rosa Luxemburg était assassinée, avec Karl Liebknecht, par les Corps-Francs, et son cadavre était jeté dans le Landwehrkanal. Un siècle plus tard, que reste-t-il de la pensée et de l'action de celle qui avait lancé le mot d'ordre « Socialisme ou barbarie » ?
Dans ce livre, Michael Löwy réunit des essais sur certains aspects de l'oeuvre de Rosa Luxemburg qu'il juge méconnus ou d'une singulière actualité dans la perspective d'une refondation d'une espérance émancipatrice : l'internationalisme, sa conception ouverte de l'histoire, (contre un certain « déterminisme »), l'importance pour elle de la démocratie dans le processus révolutionnaire, et aussi, l'intérêt qu'elle portait aux sociétés du « communisme primitif ».

À l'occasion du centenaire de la révolution d'Octobre, cet ouvrage donne une vue d'ensemble des conditions exceptionnelles de cette révolution, de ses points forts et de ses faiblesses à travers l'analyse des péripéties auxquelles elle se heurta : de la guerre civile nourrie par l'intervention étrangère, de la montée du stalinisme et la réalité des répressions, de la grande guerre nationale contre l'agression hitlérienne et de la victoire de 1945, du problème non résolu de la démocratie soviétique, des dégâts d'une fausse perestroïka à l'implosion de l'URSS et de la restauration capitaliste avec le désastre économique, social et moral qui en fut la conséquence.
Il s'agit d'une réflexion globale, critique et équilibrée d'une des plus grandes révolutions de l'Histoire dont les traces ne sont pas prêtes de s'effacer. Une réflexion qui va à l'encontre de la « pensée unique » en ce domaine aussi.
Un dossier annexe traite, à partir de documents officiels français peu connus, des conditions et des conséquences de l'intervention militaire franco-anglaise de 1917 à 1921 dans la guerre civile en Russie.
Lire la suite Fermer

Ce livre présente les analyses essentielles du courant écosocialiste. Outre le grand texte de Michaël Löwy, il republie certains documents clefs, comme le Manifeste écosocialiste international et deux études de cas : les Etats-unis et le Brésil.

Jaurès est d'un autre siècle. Mais, à y regarder de plus près, voici un destin de journaliste qui, aujourd'hui, en laisserait plus d'un rêveur.
La plume a la couleur, le souffle du reportage.
Son éloge de l'exactitude pourrait figurer dans une charte moderne de l'investigation.
Son engagement est dans la raison, la démonstration, la conviction acquise.
Ecrire, c'est penser.
Le coeur, l'amour raisonné du peuple, toujours affleurent chez Jaurès, et l'on songe à cette plaie actuelle qu'est l'esprit sec et le respect des puissants.
Jaurès ne peut soulever un problème - guerre ou protection sociale - sans lui donner une réponse. Son journalisme est agissant.
Dix lignes de lui, et tout de suite cette impression d'un esprit libre parlant à d'autres esprits libres. L'indépendance de sa démarche sonne comme un rappel quand la suspicion de dépendance économique et politique pèse sur la presse.
Ces traits se retrouvent au fil des trois étapes décisives de sa « Grande Boucle » : « La Dépêche », le quotidien de Toulouse, son école du journalisme, depuis 1887, où il signera 1312 articles jusqu'en 1914 ;
« La Petite République », son organe de combat dans l'affaire Dreyfus, de 1898 à 1903 ; « L'Humanité », depuis qu'il la fonde le 18 avril 1904 jusqu'à son assassinat le 31 juillet 1914, où 2650 textes portent son nom. C'est dans ce journal, où culminent son éthique et son art visionnaire, qu'il donne sa définition « éditoriale » du socialisme : « réaliser l'Humanité par des moyens d'humanité ». Jaurès ou les noces heureuses du journalisme et de la politique.
Ce parcours a inspiré le livre de Charles Silvestre « JAURES JOURNALISTE » portant en sous-titre une citation de l'intéressé dans un article inaugural : « pour réaliser la justice, il faut le coup d'oeil et le coup d'aile ». L'ouvrage se nourrit d'une passion pour cette oeuvre qui redonne goût ( et exigence ) à la lecture d'une presse en grave crise de confiance, du côté des journalistes comme du côté des lecteurs.
Lire la suite Fermer

Avec la formidable crise économique et financière de 2008-2012 monte la demande d'un retour aux analyses critiques et radicales de Marx dans Le Capital. Il s'agit dans ce livre de présenter les apports fondamentaux du Capital comme résultats d'une élaboration inachevée, de façon à la fois pédagogique et approfondie, à l'opposé des réductions simplistes dominantes, mais aussi d'indiquer comment ils sont la base de développements très nouveaux nécessaires. Ces développements concernent non seulement l'évolution de l'économie du capitalisme jusqu'à la crise systémique en cours, mais aussi son dépassement par l'analyse des réalités non économiques ou anthroponomiques. Ils aboutissent à la caractérisation de la crise de la civilisation occidentale mondialisée et à des propositions pour avancer vers une civilisation de partages de toute l'humanité. Paul Boccara, maître de conférences honoraire en sciences économiques et agrégé d'histoire, s'appuie ici sur ses travaux néo-marxistes récents sur ces questions. Il a publié au Temps des Cerises La crise systémique, ainsi que Transformation et crise du capitalisme mondialisé.
Lire la suite Fermer

Moins connue du grand public que son amie Louise Michel, Nathalie Le Mel fut l'une des femmes qui jouèrent un rôle marquant pendant la Commune. Originaire de Brest, elle fut l'une des pionnières du féminisme en milieu populaire, du syndicalisme ouvrier, participa à des comités de grèves sous Napoléon III et arracha après une grève de relieurs et relieuses la parité des salaires masculins et féminins avec l'aide de son ami Eugène Varlin en 1865...
Elle tint un temps une librairie à Quimper. Arrivée à Paris, elle se lia au mouvement révolutionnaire naissant et travailla avec Varlin à l'organisation des restaurants populaires et des luttes syndicales. Pendant la Commune, elle fut l'une des dirigeantes de l'Union des Femmes. Puis ce furent les barricades, la féroce répression versaillaise, la condamnation et la déportation en Nouvelle-Calédonie.
Cette bretonne, féministe et révolutionnaire, est une figure courageuse et attachante.
Lire la suite Fermer

Nguyên Ai Quôc (son nom de plume à l'origine, qui signifie Nguyên le patriote), le futur Hô Chi Minh, a vécu en France de 1917 à 1923. Il rédigea alors ce témoignage sur la barbarie coloniale, qui n'avait pas été réédité en France depuis 1925. Militant actif, il participa à toutes les luttes du peuple français, à la vie du journal l'Humanité et à la fondation du PCF. Hô Chi Minh nous a quittés en 1969. Cette réédition, présentée par Alain Ruscio, se veut un hommage au combattant révolutionnaire. Le procès de la colonisation française est dans ce livre augmenté de tracts, discours et articles rédigés à la même époque, une décennie cruciale dans la formation d'Hô Chi Minh.

Salaires, prix et profits est le texte d'un discours fait par Marx devant le Conseil général de l'Association Internationale des Travailleurs (Première internationale) en 1862. Il y critique notamment les thèses d'un autre membre de l'Internationale, Weston, selon qui les augmentations de salaires entraîneraient obligatoirement des augmentations de prix... et surtout, définit sa thèse centrale, sur la plus-value, qu'il développera ultérieurement dans Le Capital. Dans ce texte célèbre, mais depuis longtemps introuvable, Marx s'attaque au " " mystère " de l'économie et livre des clefs essentielles de son analyse du système d'exploitation sur lequel est fondé le capitalisme

L'origine de la famille n'est certes pas un livre facile. Non en raison de son style, brillant et incisif, aux antipodes de l'écriture empesée et hermétique qui est si souvent celle des productions académiques ; mais par la diversité des sujets qu'il aborde, par leur caractère insolite pour le lecteur contemporain, par la richesse et la profondeur de ses raisonnements. Considérer l'ensemble de son contenu comme des vérités définitives serait une erreur grave ; mais le négliger, du fait que des pans entiers sont aujourd'hui caducs, en serait une bien plus grave encore.
Au-delà des scories laissées par l'avancée des connaissances, L'origine de la famille a établi maintes conclusions aussi solides que vitales pour ceux qui ambitionnent de changer la société. Par-dessus tout, elle incarne et illustre une méthode de raisonnement que nul ne peut s'approprier sans avoir lu - plus exactement, étudié - ce texte fondateur. Il appartient aux marxistes d'aujourd'hui et de demain de reconsidérer les questions soulevées par Engels à la lumière des éléments nouveaux rassemblés depuis lors par la science.
Mais il leur appartiendra aussi, et surtout, de mettre ces conclusions en pratique et de renvoyer effectivement les classes sociales, l'exploitation de l'homme par l'homme, l'oppression des femmes et la machine de l'Etat " là où ils seront désormais à [leurs place : au musée des antiquités, à côté du rouet et de la hache de bronze ".
Lire la suite Fermer

Marcel Cachin fut une $gure du socialisme français, humaniste et révolutionnaire. Né en 1869, à Paimpol en Bretagne, d'un père gendarme et d'une mère agricultrice, il $t des études qui le conduisirent à exercer pendant une quinzaine d'années comme professeur de philosophie. Après avoir adhéré au Parti ouvrier français de Jules Guesde, il rejoint, après la réuni$cation, la SFIO. En 1914, comme la plupart des élus et dirigeants socialistes de l'époque, il se rallie à la politique d'union nationale. Envoyé par le gouvernement français en Russie en 1917, il rencontre Lénine à Petrograd et revient convaincu qu'il faut arrêter la guerre. Il mène campagne pour l'adhésion à la IIIe Internationale et il fut, avec la majorité des délégués au Congrès de Tours (Noël 1920), l'un des fondateurs du parti communiste. Il en sera une personnalité marquante, faisant le lien avec l'histoire socialiste française.
Au moment de la Deuxième Guerre mondiale, coupé de son parti et assigné à résidence en Bretagne, il commence par prendre ses distances avec les attentats individuels. Marcel Cachin, est arrêté par la Gestapo et interné à la prison de la Santé. Il est ex$ltré par la suite de la Bretagne par les réseaux bretons vers la région parisienne. Il reste directeur de l'Humanité clandestine pendant la guerre. Marcel Cachin passera la guerre en Bretagne. C'est dans cette période qu'il écrivit cet essai brillant sur « science et religion ». Le philosophe Étienne Balibar, qui ne partage pas son point de vue, souligne la qualité de son style et la cohérence de sa pensée. Ce texte, qui revêt aujourd'hui une actualité renouvelée, témoigne de la qualité intellectuelle de ce militant atypique, qui restera directeur du journal l'Humanité, jusqu'à sa mort, en 1958. (Marcel Cachin se signala aussi par son engagement, à ses yeux conciliable avec son patriotisme, en faveur de la langue bretonne, qui était la langue des ouvriers et des paysans. L'Allemagne nazie tenta de rallier les mouvements autonomistes bretons à sa cause avec très peu de succès. Dès avant-guerre, il fut l'inspirateur des « Bretons émancipés », regroupement antifasciste qui voulait a#ranchir la Bretagne de la double emprise du capitalisme et de la religion).
Lire la suite Fermer

« Pour supprimer la bureaucratie nichée dans les institutions soviétiques, nous devons d'abord nous débarrasser de la bureaucratie dans le parti lui-même. » Alexandra Kollontaï, un nom aujourd'hui un peu oublié. Cette femme politique russe puis soviétique a pourtant beaucoup contribué aux nombreux débats sur le féminisme engagés depuis le début du siècle. Dans les années soixante-dix, au moment où le féminisme en France est au plus fort, ses textes sont publiés en français, presque introuvables à présent.
Cette femme élégante au port aristocratique ne cessera toute sa vie de se battre et d'intervenir pour la libération des femmes et développera l'idée de « l'amour-camaraderie ».
Ses théories sur la morale sexuelle et l'amour libre, sa vie amoureuse mouvementée apporteront de l'eau aux moulins de ses détracteurs qui la qualifieront de débauchée. Ses conférences sur la libération des femmes, données en 1921 à l'université Sverdlov, sont éclairantes à plus d'un titre sur le féminisme, l'amour mais aussi l'importance de la place des femmes dans la Révolution.
Mais Alexandra Kollontaï a plus d'une corde à son arc. Ses textes pour « l'opposition ouvrière », ses interventions en tant que diplomate habile, sa connaissance du mouvement ouvrier finlandais et russe en font une femme politique à part entière. Elle s'essaie même à la littérature.

Ce choix de textes embrasse les multiples facettes de cette femme au destin exceptionnel. Décriée et adulée en son temps, son élégance légendaire se retrouve dans son écriture. Au moment du centième anniversaire de la Révolution d'Octobre, cet ouvrage apporte un éclairage particulier sur ce grand moment qui a marqué le XXe siècle et sur l'histoire du féminisme.
Lire la suite Fermer

Lucien de Samosate, né en 119 ou autour de125, mort vers 192, écrivain de langue grecque, était originaire de Samosate, en Syrie, capitale de la Commagène, sur les bord de l'Euphrate. Il avait prit un nom latin, Lucianus, hellénisé en Loukianos. Né sous le règne de l'empereur Hadrien, il a vécu sous Antonin le pieux, sous Marc Aurèle, et est mort probablement sous le règne de Commode... Athée au deuxième siècle après Jésus-Christ La principale singularité de cet auteur est d'avoir été, il y a presque 2000 ans, rationaliste, matérialiste et athée. C'est à son talent littéraire, sans doute, que son oeuvre doit d'avoir été transmise jusqu'à nous, alors que rien n'a été conservé « sauf quelques fragments cités par d'autres auteurs » des oeuvres de Démocrite et d'Épicure dont seul le poème de Lucrèce De natura rerum (De la nature des choses) nous a transmis les idées. Critique impitoyable du mensonge, des impostures, et des superstitions, il s'en prend au fond commun des idées religieuses du paganisme finissant, ce qui explique peut-être que les moines byzantins aient recopié et transmis ses oeuvres, bien que celles-ci, à travers les croyances du paganisme du deuxième siècle après Jésus-Christ, porte contre les croyances chrétiennes similaires, notamment contre l'existence de la providence et contre l'immortalité de l'âme.
Lire la suite Fermer

L'objectif de cet ouvrage est double.
D'une part, montrer que la remise en cause du « modèle social français » répond à l'enlisement de l'économie française dans la crise systémique, aggravée depuis la crise financière de 2008. À la recherche d'un « nouveau modèle social libéral », opposé au modèle social français issu de la Libération et des luttes sociales, les forces libérales et du capital s'attaquent conjointement et de façon très cohérente aux trois piliers de ce modèle social français : la sécurité sociale et le service public de l'emploi, les services publics nationaux et locaux, les droits sociaux et du travail ainsi que leurs institutions.
D'autre part, face aux enjeux actuels, rappeler le rôle historique de ce modèle social français dans la longue phase d'essor d'après-guerre, en particulier du système de protection sociale, et montrer son rôle essentiel et moteur dans la mise en oeuvre d'une régulation nouvelle de l'économie ouvrant l'issue à la crise de l'entre-deux-guerres.
Pour au final pointer l'enjeu et les axes d'une nouvelle réforme de progrès social et d'efficacité des composantes de notre modèle social français, notamment du système de protection sociale et de son financement, afin de sortir des dramatiques conséquences des réformes libérales et de la crise systémique.
Lire la suite Fermer

En cette année 2017, qui marque le cinquantième anniversaire de son assassinat dans une petite école des Andes boliviennes - il n'eut même pas droit à ce qu'on appelle « la mort au champ d'honneur » - Ernesto Cuevara de la Serna a-t-il encore quelque chose à dire aux nouvelles générations ? Le monde contemporain semble en effet avoir des rapports plus que distendus avec celui des années 1950 et 1960. Les problèmes qui perçaient seulement à cette époque sont devenus d'une extrême prégnance et gravité aujourd'hui, et les solutions, qui semblaient encore possibles en ce temps-là, paraissent de nos jours inopérantes parce qu'en porte-à-faux. Les idées mûries par Guevara au cours d'un itinéraire terrestre hors du commun, depuis l'adolescent parti découvrir l'Amérique latine en moto, jusqu'au dirigeant politique de la Révolution cubaine, qui lui a donné ses titres de gloires, sont-elles encore valables et utiles ? Le « Che » est-il encore lisible aujourd'hui ?
Cet ouvrage propose un itinéraire chronologique et idéologique du Che, alimentés d'extraits puisés dans ses écrits de jeunesse, ses lettres, ses journaux de voyage, ses réflexions de lecture, mais aussi dans ses écrits d'homme public à Cuba : discours, présentations télévisées, journaux de campagnes et ses interventions devant le Conseil de direction du ministère de l'Industrie. Ces textes nous offrent ses réflexions sur la construction au jour le jour d'une nouvelle société à Cuba, sur les difficultés tout comme la nécessité de changer les choses, sans, faute de manuel, savoir vraiment s'y prendre, de faire sortir un pays du sous-développement, de faire comprendre à la classe ouvrière qu'elle doit s'éduquer et rejeter l'héritage d'une pensée capitaliste dominante, afin de bâtir une société fondée sur un socialisme économique et de conscience, et qui choisit l'internationalisme prolétarien comme ouverture aux peuples frères du tiers-monde en le concrétisant non seulement dans les mots mais aussi dans l'action.
Ce volume est composé de textes connus, moins connus ou inédits en français qui offrent un panorama de la pensée de Che Guevara qui nous semblaient manquer au lecteur francophone.
Lire la suite Fermer