Les scribes et les pharisiens ne voient pas d'un très bon Å'il la popularité de celui qu'on appelle «Â le Nazaréen ». Les foules l'aiment et le reconnaissent comme le Messie attendu, bien que son enseignement ne soit pas celui qu'ils espéraient. Il leur parle du pardon et mieux, il leur montre comment pardonner.
Après avoir enseigné ses apôtres et ses disciples, il les envoie sur les chemins de Palestine, mettre en pratique ce qu'ils ont entendu.
56 pages - (couleurs de Pierre Champion)

Après s'être évadé de prison, Jean le Baptiste s'est réfugié en Samarie où Hérode n'a pas la gouvernance. Jésus, désireux de le rencontrer, va en Samarie. Il y rencontre des gens qui ont une grande soif de connaître la Bonne Nouvelle de son message. De retour en Galilée, Jésus emmène à l'écart les douze pour qu'ils puissent vivre un temps fort spirituel. À l'issue de cette semaine, ils ne sont plus des disciples, mais il es établit comme apôtres. À leur tour, ils doivent annoncer l'Évangile. « La paix soit avec toi, femme. J'ai beaucoup marché et j'ai soif. Me donnerais-tu à boire ? - N'es-tu pas juif ? Et tu me demandes à boire, à moi, une samaritaine ! Que s'est-il passé pour que tu m'adresses la parole ? - Un grand évènement est arrivé : Dieu a fait un don immense au monde. Si tu le connaissais et si tu savais à qui tu parles, c'est toi qui m'aurais demandé à boire et je t'aurai donné de l'eau vive. - L'eau vive est dans ce puits, et ce puits est à nous ! » Lire la suite Fermer

Traduit de l'italien par le père Michel Mallet. L'ouvrage de Don Ernesto Zucchini est une référence pour la recherche.Prêtre italien, il a le mérite de retracer de manière détaillée l'existence de Maria Valtorta (1897-1961), année après année, mois après mois. Clouée au lit depuis de nombreuses années, elle a reçu au plus sombre de la seconde guerre mondiale la vision complète des scènes de l'Évangile qu'elle va retranscrire fidèlement dans un recueil dont le premier titre sera Le Poème de L'Homme-Dieu (Il poema dell'Uomo-Dio) pour finalement devenir L'Évangile tel qu'il m'a été révélé en dix volumes.De manière scientifique et répondant aux critères requis pour un travail universitaire, le père Zucchini se fonde sur des sources sûres et s'est efforcé de garder une parfaite objectivité. Lire la suite Fermer

AVEC LES DIALOGUES AUTHENTIQUES, SANS LES LONGUES DESCRIPTIONS NI LES LONGS DISCOURS Voici une transcription dynamique et fidèle de l'Évangile tel qu'il m'a été révélé pour jeunes et adultes. Ce dix-neuvième volume réécrit par Valérie Arroyo en fait une chronique passionnante et spirituelle.

AVEC LES DIALOGUES AUTHENTIQUES, SANS LES LONGUES DESCRIPTIONS NI LES LONGS DISCOURS Voici une transcription dynamique et fidèle de l'Évangile tel qu'il m'a été révélé pour jeunes et adultes. Ce vingt-et-unième volume réécrit par Valérie Arroyo en fait une chronique passionnante et spirituelle.

Tome 18 - Les discours d'adieu de Jésus AVEC LES DIALOGUES AUTHENTIQUES, SANS LES LONGUES DESCRIPTIONS NI LES LONGS DISCOURS Voici une transcription dynamique et fidèle de l'Évangile tel qu'il m'a été révélé pour jeunes et adultes. Ce dix-huitième volume réécrit par Valérie Arroyo en fait une chronique passionnante et spirituelle. Contenu : 1. Dans les lieux frappés par le châtiment divin - Recommandations à Judas. 2. Arrivée à Engaddi. 3. La foi d'Abraham d'Engaddi et la parabole de la semence de palmier. 4. Guérison du lépreux Élisée. 5. L'hostilité de Massada, cité-forteresse. 6. À la maison de campagne de Marie de Kériot. 7. La parabole des deux volontés et l'adieu aux habitants de Kériot. 8. Les deux malheureuses mères de Kériot - Les adieux de la mère de Judas. 9. Avec les enfants près de Jutta - la main guérissante de Jésus. 10. Discours d'adieu aux fidèles de Jutta. 11. Discours d'adieu à Hébron - Les illusions de Judas. 12. Discours d'adieu à Bethsur - L'amour maternelle Lire la suite Fermer

Le 14 mars 1492 l'édit d'expulsion des Juifs est promulgué. Il y est dit que «tout juif trouvé sur la terre d'Espagne après le 31 juillet sera mis à mort sans jugement». La majorité des Juifs catalans s'embarquent vers l'empire ottoman prêt à les accueillir. Mais certains d'entre eux, venant de Barcelone, Gérone ou Tarragone espèrent trouver refuge en Roussillon, alors province française. Le 15 septembre 1492, le nouveau roi de France Charles VIII donne ordre de poursuivre ces immigrants et de les chasser.
Le 3 septembre 1493, Charles VIII restitue le Roussillon et la Cerdagne à l'Espagne.
Le 13 du même mois, les rois catholiques pénètrent dans Perpignan. Dès le 21 septembre, un second édit d'expulsion est proclamé. Il accorde trente jours à tous les Juifs pour partir. Rassemblés dans la baie de Port-Vendres dans l'attente du départ prévu pour le 21 octobre, les trente-neuf derniers Juifs catalans, épuisés, malades, et devant des éléments naturels déchaînés, obtiennent l'autorisation d'attendre quelque temps avant d'embarquer enfin à Collioure, en direction de Naples.
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« Dieu dit que tous ceux qui aiment Jésus et qui lui font confiance peuvent lui parler comme on parle à un ami. Tu peux parler à Dieu de tout ce qui te traverse l'esprit. De toutes les questions que tu te poses. De tout ce que tu ressens. » Découvre comment les gens ont commencé à parler à Dieu... ce qui s'est passé et pourquoi brusquement ils ne pouvaient désormais plus vivre avec Dieu... découvre ce que Jésus a fait pour que l'on puisse à nouveau parler à Dieu comme à un ami. Apprends à parler à Dieu de tout, partout, toujours en faisant des mots mêlés, des labyrinthes, des coloriages et plein d'autres jeux sympas !

Cahiers de 1943, de 1944, de 1945 à 1950, Le livre d'Azarias, Leçon sur l'épître de saint Paul Lu par Anne-Marie Ducourneau Les autres écrits de Maria Valtorta dans un coffret Audio Clé USB Format MP3 La totalité de l'oeuvre sur une seule clé à écouter sur n'importe quel lecteur USB accompagnée de son livret table des matières : ?Pendant les tâches ménagères (vaisselle, repassage, ménage, vitres, ...), ?La vie quotidienne (repas, détente, toilette, coucher, ...), ?Les déplacements (voiture, train, avion, vélo, ...).

AVEC LES DIALOGUES AUTHENTIQUES, SANS LES LONGUES DESCRIPTIONS NI LES LONGS DISCOURS Voici une transcription dynamique et fidèle de l'Évangile tel qu'il m'a été révélé pour jeunes et adultes. Ce vingt-deuxième volume réécrit par Valérie Arroyo en fait une chronique passionnante et spirituelle.

Adaptée de L'Évangile tel qu'il m'a été révélé de Maria Valtorta, La série La Vie de Jésus développe toute l'histoire du Messie pour les enfants et ceux qui leur ressemblent. Le tom19 se situe au printemps de la troisième année de la Vie de Jésus. Le lecteur va découvrir Jésus dans des faits peu connus, on y retrouve toutefois l'enseignement sur la porte étroite et Jésus apparaît comme Celui qui se veut proche de tous. La Pâque approche et Jésus monte en pèlerinage vers Jérusalem avec ses apôtres. Or, les Scribes et les Pharisiens se sont mis d'accord pour lui créer des pièges et le tuer afin qu'il n'atteigne jamais le Temple. Les apôtres ont peur et Jésus, pour la rassurer, prend une route bien plus longue qui passe par l'autre côté du Jourdain. mais là, ils se heurtent aussi à des hostilités. Lire la suite Fermer

Dans le tome 20, le lecteur retrouve Jésus à Jérusalem dans des tensions décrites succinctement dans les évangiles. Il retrouve aussi des passages plus connus tels que la bonne parole dite à Marie-Madeleine, la parabole de l'intendant infidèle... À Jérusalem, Jésus s'apprête à fêter la Pâque entouré de ses apôtres et de ses disciples. Mais il y a là de nombreuses personnes qui cherchent à lui faire du tort. Rome a décidé de le protéger en menaçant les Pharisiens et les chefs des prêtres. Quant à Lazare, bien que très malade, il lui vient en aide grâce à son palais où il peut l'héberger. Après ces jours de tensions, Jésus part se reposer en Judée entouré de ses apôtres, à la rencontre d'autres villages où il n'est jamais allé.
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Avec les dialogues authentiques, sans les longues descriptions, ni les longs discours. Voici une transcription dynamique et fidèle de l'Évangile tel qu'il m'a été révélé pour jeunes et adultes. Ce vingt-quatrième volume réécrit par Valérie Arroyo en fait une chronique passionnante et spirituelle.

Le colloque dont cet ouvrage rassemble les actes a été consacré aux questions juridiques soulevées par la situation des communautés chrétiennes du Proche-Orient. La première partie de l'ouvrage replace dans leur contexte historique les problèmes liés à l'infériorité juridique des chrétiens en terre d'islam, rançon de la condition de "protégé" (dhimmitude), avant d'en offrir une illustration concrète à travers les inégalités devant la justice. La seconde partie analyse les réactions de la communauté internationale face aux discriminations et aux persécutions subies par les chrétiens, qui ont atteint un paroxysme dans les territoires gouvernés par Daech. La conquête de l'égalité de droits est-elle une utopie, en dépit des promesses du droit international ? Pourquoi les institutions européennes ont-elles du mal à assumer la protection des chrétiens d'Orient ? La médiation internationale est-elle la meilleure voie pour favoriser le dialogue entre chrétiens et musulmans ?
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Chaque dimanche, préparez-vous à vivre la messe en lisant l´Évangile et sa concordance avec l´Évangile tel qu´il m´a été révélé de Maria Valtorta. Dans ce livret trimestriel, retrouvez : L'Évangile canonique de chaque dimanche (messe Paul VI), Le passage de l'Évangile tel qu'il m'a été révélé. Disponible chez votre libraire.

Voici une transcription simplifiée et dynamique de l'Évangile tel qu'il m'a été révélé avec des belles images pour les petits

Voici une transcription simplifiée et dynamique de l'Évangile tel qu'il m'a été révélé avec des belles images pour les petits

Grâce aux révélations exceptionnelles reçues par Maria Valtorta (mystique italienne, 1897-1961), ce livre nous invite à découvrir les pages intimes des trois années de présence de Jésus de Nazareth auprès de ses amis de Béthanie : Marie-Madeleine, Marthe, Lazare, Marie-Jacobé, Marcelle, Marie-Salomé, Maximin, Sidoine et Sara. Ce cheminement nous conduit principalement à la suite de cette famille, lesquelles ont eu le privilège peu connu d'être les premiers à venir évangéliser la Gaule, jusqu'à donner leur vie en Provence.

Cette étude tente d'établir la période durant laquelle l'oeuvre hagiographique Le martyre des enfants de Kola a été composée, oeuvre dont le titre complet est Le martyre de neuf enfants saints, frères par les fonts baptismaux, mais nés de mères différentes. Écrite en géorgien par un auteur anonyme au Xe siècle, elle nous est parvenue sous la forme d'un manuscrit unique conservé en Grèce, sur le mont Athos, au monastère des Ibères, et répertorié par l'aumônier du roi Salomon II. L'historien Platon Iosseliani qui fit le voyage de Géorgie en Grèce pour consulter le manuscrit, en ramena une copie en 1849. Le texte fut mis en forme par Niko Marr qui en donna une première édition scientifique, la seconde et dernière en date appartenant à la plume de Lamara Khadjaia. Les événements et les faits relatés dans cette oeuvre sont d'une importance considérable pour ce qui relève de la connaissance de la littérature géorgienne, mais aussi pour l'étude de l'histoire du christianisme en général. Le texte, dont nous donnons ici une traduction en français, nous instruit sur le sort de ceux qui ont été martyrisés pour leur foi chrétienne.
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Et si le sacrifice d'Abraham (Genèse 22) n'était pas le récit tragique d'un infanticide évité de justesse ? Avec exigence et érudition, Matthieu Rouillé d'Orfeuil rapproche ce texte des cultes archaïques (Eleusis) et des tragédies antiques (le Philoctète de Sophocle), pour y découvrir d'autres clefs de lecture. Gn 22 présente alors des similitudes convaincantes avec les rites initiatiques de l'Antiquité, permettant une interprétation non-tragique du texte. De même, lire ensemble les récits de la conversion de saint Paul, les Bacchantes d'Euripide, l'Apologie de Socrate et les Métamorphoses d'Apulée permet de discerner, dans l'enchevêtrement des sources et des allusions, une intention claire de l'auteur biblique. La révélation du Christ apporte à Paul la fin de la tragédie. Pourtant, désamorcer dans le coeur de l'homme cet obscur attachement au sentiment tragique s'avère une oeuvre délicate. Au fil des pages, Matthieu Rouillé d'Orfeuil scrute les textes et les rites, débusquant les ombres de la psychologie humaine, recherchant la liturgie qui peut délivrer de la peur.
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En 1561, à l'initiative de Catherine de Médicis, une conférence religieuse est organisée à Poissy, pour tenter d'effectuer un rapprochement entre Catholiques et Protestants.
Les tensions à ce moment précis de l'histoire étaient à leur paroxysme et l'assemblée se quitta sans avoir pu trouver de compromis dogmatique. Cependant, ce colloque fut le germe d'une première tentative de dialogue. Il déboucha sur le premier édit de tolérance de l'Histoire de France, l'édit de Saint-Germain-en-Laye du 17 janvier 1562, marquant la reconnaissance officielle de la diversité religieuse.Même si s'ensuivirent trente années de guerres de Religion jusqu'à la signature de l'Edit de Nantes en 1498.
450 ans ont passé depuis cet événement.
Que retenir de cette tentative de réconciliation aujourd'hui, alors que nous vivons dans une république laïque où la religion n'est plus affaire d'Etat ?
Le Colloque de Poissy de 2011 interroge celui de 1561. Comment ce dernier peut-il faire sens aujourd'hui ?
La municipalité a considéré qu'il était important de commémorer cet événement historique. Outre la présentation d'une exposition grand public, le service des musées de la Ville, avec l'organisation de ce colloque, aura pu porter, susciter et orienter les réflexions sur un des enjeux majeurs de nos sociétés contemporaines : de quels outils et moyens disposons-nous au quotidien pour parvenir à une meilleure compréhension mutuelle, favoriser et composer le mieux vivre ensemble au coeur de la laïcité, comprise aussi comme principe d'unité fondamentale qui rassemble les femmes et les hommes de cultures différentes en une même société politique ?

Convoquer historiens, juristes, anthropologues, sociologues, philosophes et théologiens pour débattre ensemble, c'est parier sur le fait que la complexité croissante de l'être humain ne peut s'appréhender qu'à travers des regards croisés.
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Le père Gabriel Maria Allegra, ofm, bibliste renommé, fut un lecteur de l'Å«uvre de Maria Valtorta dès 1961, époque où l'Å«uvre était encore officiellement à l'index, Il découvre toute la profondeur du texte inspiré à Maria Valtorta et confie sa démarche à divers correspondants, Puis, à partir de 1968, il note ses découvertes dans in journal (première partie du livret) qui sera ultérieurement mis en forme dans le but d'être édité. Cette critique (deuxième partie de ce livret) ne sera publiée qu'après sa mort, à l'occasion de sa cause en béatification. Celle-ci aboutit le 29 septembre 2012. Elle a été prononcée par Benoit XVI en Sicile.

Ouvrage exposant brièvement les éléments essentiels de la vie, et l'oeuvre, de Maria Valtorta Née en 1897 en Italie, Maria Valtorta est une laïque, mystique chrétienne, membre du Tiers-Ordre des Servites de Marie. Atteinte d'une paralysie, elle restera clouée au lit pendant 27 ans. Au coeur de sa souffrance, elle fait l'expérience de l'amour de Dieu, bénéficiant de grandes grâces mystiques. De 1943 à 1947, elle écrit « sans une rature », treize mille quatre cents pages de cahiers. Il s'agit essentiellement de la vie de Jésus qu'elle reçoit par visions et révélations. Leur narration, poétique et détaillée, renferme, de manière subtile et abordable, de nombreuses références astronomiques, topographiques, bibliques, historiques et anthropologiques. L'analyse scientifique permet de démontrer que ces écrits sont cohérents et crédibles sous tous les points de vue et ne peuvent être le simple fruit de l'imagination. Ces visions uniques sont publiées dans L'Évangile tel qu'il m'a été révélé.
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