de tout temps, l'oeuvre de bosch a attiré l'attention en raison des diables et des monstres qui la peuplent.
l'interprétation de l'oeuvre a suscité de nombreuses controverses ; tour à tour on a pensé que bosch était un moraliste, qu'il appartenait ou avait fait partie d'une secte hérétique, les hommes du libre esprit, qu'il était le premier surréaliste, etc. l'examen attentif de l'oeuvre permet de penser qu'elle se situe dans la ligne orthodoxe de l'enseignement de l'église et qu'elle s'inspire des textes des évangiles ou d'écrits postérieurs comme la légende dorée de jacques de voragine.
l'établissement du catalogue de l'oeuvre pose aussi des problèmes, car, en dépit de nombreuses peintures signées, aucune ne peut être attribuée avec certitude au maître. dès la mort de bosch, les copies ont foisonné. l'utilisation des méthodes modernes de laboratoire a apporté, depuis quelques décennies, des certitudes nouvelles et permis de faire un tri entre les originaux et les copies. il reste qu'à côté des scènes d'enfers, bosch a peint de délicieux paysages et qu'il est un de ceux qui ont le plus contribué au développement de ce genre dans la peinture des pays-bas à la fin du xve siècle.
l'attention mérite de se porter sur la manière de peindre de bosch qui est un virtuose du pinceau. une facture rapide campe les personnages et les objets. des accents de matière claire animent la composition et introduisent une vibration générale très caractéristique. ce livre très illustré réunit plus d'une trentaine d'oeuvres groupées par thèmes, oeuvres originales attribuées à bosch, ou copies d'après des originaux perdus.
il s'achève sur un catalogue critique, dans lequel environ 70 oeuvres témoignent de l'influence de bosch sur la peinture de son temps.

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"J'ai été enfant de choeur autrefois dans mon village natal.
Je balançais l'encensoir pendant les offices. Je portais une lanterne à la procession. Puis j'ai pris mes distances, au propre comme au figuré : j'ai fait profession de voyager. Je suis devenu un " reporter ". C'est une bonne école. On apprend à relativiser. De retour au pays, on voit ses concitoyens d'un autre oeil. C'est une commande du musée de la Photographie de Charleroi qui est à l'origine de ce tour d'horizon des manifestations extérieures de la foi catholique.
Quelles que soient nos convictions personnelles, ces traditions font partie de notre histoire. Les châsses médiévales, les retables et les statues baroques ont leur place dans nos musées. Processions, pèlerinages et Grands Tours méritent autant d'intérêt. Ils relèvent de ce qu'il est maintenant convenu d'appeler notre "patrimoine immatériel": En huit ans, j'ai couvert une soixantaine de ces événements.
Il m'est vite devenu évident que les saints vénérés par la foi populaire n'étaient pas des mystiques mais des hommes d'action, des bâtisseurs, fondateurs d'abbayes ou des évêques à poigne, passés dans la légende comme défenseurs des pauvres et des opprimés. Enracinées dans l'histoire locale, ducasses et processions célèbrent un père fondateur, devenu symbole de la cité. L'esprit de clocher rassemble alors croyants et incroyants, solidaires dans une même fierté d'un passé commun.
Pèlerins authentiques et figurants costumés deviennent les acteurs d'une fête populaire où se mêlent, en proportions variables, dévotion, folklore et évocations historiques. Il devient souvent difficile de discerner la part de motivation religieuse. Le spectacle éclipse parfois la liturgie. Les fanfares dominent les cantiques et il coule plus de bière que de vin de messe. Qu'à cela ne tienne ! Dieu reconnaîtra les siens !"
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sous la direction de brigitte de patoul et de roger van schoutte.
avec la collaboration de près de trente auteurs, spécialistes reconnus, en provenance du monde entier, qui ont associé leur savoir sur cette période phare de l'art occidental. chacun des quelques soixante primitifs flamands, du maître de flémalle à jérôme bosch, nous livre ici sa personnalité, son inspiration et son génie. l'ouvrage dresse également un tableau du contexte historique et culturel de cette période.
la très abondante iconographie en couleurs de l'ouvrage révèle la fabuleuse richesse de cet âge d'or de la peinture. car, au-delà de leur rayonnement dans toute l'europe du xve siècle, les primitifs flamands n'ont cessé d'exercer une force d'attraction sans égale.

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La face cachée d'une Belgique oubliée.
Acteur incontournable de l'histoire européenne et moteur de la révolution industrielle qui a bouleversé le monde au XIXe siècle, la Belgique peut s'enorgueillir d'une richesse historique et patrimoniale singulière. De ce passé, des sites abandonnés, délaissés comme autant de témoins invisibles d'une histoire méconnue, restent dissimulés aux quatre coins du territoire. Pour Sylvain Margaine, explorateur urbain qui parcourt le monde depuis une quinzaine d'années en quête des vestiges de notre civilisation contemporaine, la Belgique recèle de perles rares qu'il traque puis capture avec son appareil photo avant qu'elles ne sombrent définitivement dans l'oubli. On peut retrouver ses reportages esthétiques sur le site forbidden-places.net, à présent référence en la matière. Dans cet ouvrage travaillé à quatre mains avec son frère David, ou plutôt à deux regards, l'un photographique et l'autre historique et littéraire, vous découvrirez le passé de la Belgique et de ses habitants raconté au travers d'une vingtaine de lieux : des charbonnages, des industries, mais aussi des hôpitaux modernistes laissés vacants, des piscines reconverties, des cinémas baroques, une crypte, une prison, tous recomposant les fragments d'une société qui disparaît imperceptiblement au fil des démolitions et des réaménagements.
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