« Écrivant ce mémoire - finalement, le mot me va -, je n'avais pas d'autres ambitions que de faire, le plus sincèrement possible, le récit d'une réconciliation. Il fallait pour cela décrire les attentes et les incertitudes, dire pourquoi ce métier m'a enthousiasmé et pourquoi il m'a déçu. Je crois être arrivé à un point où les différentes veines qui cheminaient séparément dans mon travail confluent, assez tranquillement, en un mode d'écriture de l'histoire dont j'aimerais désormais suivre le
cours. Mais cette évidence personnelle demeure inséparable d'une inquiétude collective quant à la possibilité même pour l'université de
continuer à accueillir une vie intellectuelle. »

Ce livre analyse l'histoire et les formes de la commedia dell'arte, à travers l'activité des acteurs italiens entre le XVIe et le XVIIIe siècle, sur tout le continent européen. Leur vie et leurs oeuvres racontent une histoire collective et familiale : les premières compagnies théâtrales forgées sur le modèle des corporations médiévales, la protection et l'arrogance des mécènes, la censure religieuse, les voyages périlleux, les premiers théâtres payants. L'ouvrage cherche à dépasser les stéréotypes attachés
à la commedia dell'arte, pour réhabiliter les qualités complexes de ces comédiens professionnels, confrontés aux diverses réalités politiques et culturelles des pays qu'ils traversent. Bien loin de se cantonner dans la comédie et les bouffonneri s, ils étaient chanteurs, musiciens, danseurs ; ils excellaient dans la tragédie, la pastorale, le drame en musique. Ils étaient aussi dramaturges, mêlant habilement le statut d'acteur et celui d'auteur.
Leur répertoire fut déterminant pour la dramaturgie de Shakespeare, Molière, Lope de Vega, Marivaux, Goldoni et Carlo Gozzi. Quant aux actrices, elles surent donner à leur activité scénique une profondeur, un raffinement et une dignité, qui inspirèrent les meilleurs peintres de leur époque. Lire la suite Fermer

Inventaire exhaustif permettant de saisir un pan important de l'oeuvre de cet artiste, une des grandes figures de la peinture française actuelle. Tôt venu à l'abstraction, Debré peint l'homme et la nature selon une formulation personnelle qui a pour nom signe-personnage ou signe-paysage. Dès 1945, il grave ; il n'a jamais cessé depuis. Eaux-fortes en noir, lithographies en couleurs, sérigraphies ou pochoirs, ses estampes sont nombreuses et de techniques variées. Beaucoup furent destinées à l'illustration et témoignent de la rencontre avec de grands écrivains et poètes de notre temps : Francis Ponge, Edmond Jabès, Bernard Noël, Michel Butor, Pierre Toreilles...

Ce livre rassemble les nouvelles vénitiennes de Camillo Boito (1836-1914), écrivain italien qui fut aussi critique d'art et architecte. Pour la première fois, une édition française rassemble « Senso », son oeuvre la plus connue, qui fut adaptée au cinéma par Luchino Visconti en 1954, et ses autres nouvelles ayant Venise pour cadre. Deux de ces nouvelles (« La couleur à Venise » et « Quatre heures au Lido ») sont inédites en France, tout comme deux articles publiés par l'écrivain sur la sauvegarde du patrimoine vénitien. Dans une Venise aux deux visages, tantôt splendide, tantôt décrépite, Boito joue avec les lieux communs de son époque, notamment le mythe des amours vénitiennes, qu'il s'amuse à réécrire dans plusieurs de ses nouvelles, dont « Senso ». Dissimulant son ironie sous une impassibilité de façade, l'écrivain dresse un portrait sans complaisance de la société vénitienne de la fin du XIXe siècle.
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En 1689, la France est en guerre contre la Ligue d'Augsbourg. Depuis la mort de Colbert, le Trésor est vide. Afin de proposer aux épargnants un produit novateur, un projet présenté 36 ans plus tôt à Mazarin, mais refusé par le Parlement, est alors exhumé : l'emprunt tontinier. Les souscripteurs y sont groupés par classes d'âge qui se partagent les arrérages des prédécédés, jusqu'à ce que le décès du dernier tontinier éteigne la dette de l'État.
Malgré le succès populaire de cette émission, c'est pourtant un échec pour l'État émetteur qui ne collecte que 18 % de ce qu'il attendait. Des calculs actuariels utilisant la Table de Mortalité de Deparcieux permettent d'expliquer les raisons de cet échec.
Cet emprunt est, en effet, coûteux pour l'émetteur, alors qu'il est peu rentable pour le souscripteur individuel. Celui-ci doit survivre de longues années (42 ans pour une souscription à sept ans, par exemple) pour que son « revenant de bon » lui permette seulement d'obtenir le rendement habituel des rentes perpétuelles, 5 %.
Une synthèse d'histoire politique et d'analyse financière présente ensuite les neuf emprunts tontiniers qui suivent celui de 1689. Leurs variantes techniques sont souvent très originales. Alors que les deux autres emprunts tontiniers de Louis XIV sont des échecs, ceux de Louis XV sont des succès autant financiers que politiques. En 1733 et 1734, ces emprunts « achètent la Lorraine » et, ceux de 1743, 1744 et 1745 participent au financement de la victoire de Fontenoy. En 1759, un énorme emprunt collecte, à lui seul, autant que les neuf précédents.
Mais, en 1770, la banqueroute de l'abbé Terray les emporte ! Ils sont alors transformés en emprunts purement viagers : les tontiniers ne bénéficient plus des arrérages des prédécédés. C'est ainsi que ces montages sophistiqués, pleins d'imagination, disparaissent de notre paysage financier. Lire la suite Fermer

À peine avaient-elles pris leur envol, en 2006, que les Journées doctorales d'archéologie de Paris 1 consacraient leur troisième cru, 2008, au thème ici parcouru : « Les images : regards sur les sociétés ». Après l'Archéo. doct 2, consacré à Économie de subsistance, économie de croissance, les jeunes archéologues de Paris 1 flirtent cette fois-ci avec le domaine réservé de l'histoire de l'art : certes sans se désintéresser d'une classique iconographie, mais bien avec leur regard d'archéologues, attentifs aux conditions géographiques et chronologiques, attachés à voir l'image (avec son « support ») comme un objet produit, scrutant dans l'image des informations sur les autres objets produits par ce contexte social. Introduites par l'orientaliste Luc Bachelot, ces dix contributions nous conduisent de l'art rupestre du désert Libyque il y a dix mille ans, à la perception des stèles mayas par les conquérants espagnols. Lire la suite Fermer

Entre 1946 et 1956, la France a réalisé au Cameroun 17% de ses investissements outre-mer, soit presque autant qu'elle ne l'a fait pour la fédération aefienne, pourtant bien grande et bien plus peuplée.
Ces importants investissements n'ont cependant pas empêché la dégradation progressive de l'image de la France. Ils ont même été l'un des principales causes de la montée du nationalisme camerounais qui a abouti, à partir de 1955, à la rébellion et à un véritable état de guerre.
Capitalisme et Nationalisme est une étude sur les relations francocamerounaise de 1946 à 1956. Les analyses qui y sont faites combinent à la fois histoire politique, histoire économique et histoire des mentalités collectives.
Un ouvrage offre une description des structures politiques et socio-économiques du pays; il met en lumière non seulement le rôle joué par le Cameroun dans la dynamique du capitalisme français, mais aussi le rôle joué par ce capitalisme dans l'évolution du Cameroun.
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Pour nous inviter à comprendre comment une certaine idée de nation argentine s'est construite à Buenos Aires au XIXe siècle, l'auteur nous montre en quoi les formes de sociabilité associative, tissées dans le cadre de manifestations socio-culturelles particulières, se sont imposées aux élites de la ville comme étant les plus aptes à promouvoir le projet politique de nation.
Courtoises, policées et pacifiées, ces relations se sont inscrites dans des pratiques diversifiées qui ont permis à ces élites d'appréhender progressivement la société civile et la nation comme communauté d'appartenance. Pilar Gonzalez Bemaldo de Quiros met ainsi en lumière une configuration de l'imaginaire national dans le Rio de la Plata post-colonial. Elle dévoile, dans le même temps, comment la notion de " sociabilité ", comprise comme l'expression d'une société policée, s'est enracinée dans l'idée civique de nation, idée qui sera prise comme modèle par les jeunes républiques hispano-américaines.
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En avril 1989, une centaine de chercheurs se sont rencontrés à la Sorbonne pour discuter des trente-deux communications réunies dans ce volume sur Paris et la Révolution. Le programme qui s'orientait autour de trois axes principaux, le milieu parisien, le rôle de la capitale et les rapports de Paris avec la France révolutionnaire, a rencontré un large écho auprès des historiens français et étrangers. Loin de se cantonner dans l'histoire de la capitale, cette rencontre, tout à la fois bilan et perspective, apporte des vues neuves sur la société parisienne, sur son évolution et son rapport à la Révolution. L'étude du mouvement des hommes et la circulation des idées souligne l'influence de Paris sous la Révolution et son rayonnement en France et à l'étranger.
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Anna Jameson (1794-1860), future mentor des premières féministes britanniques, utilisa le récit de son voyage au Canada en 1836-1837 pour promouvoir les droits des femmes britanniques.
Nous révélons ici la richesse, la modernité et la dimension politique de ce récit longtemps négligé.
Tout, du fond à la forme, y concourt à redéfinir la compréhension de ce qu'est une femme. A travers son propre personnage, Jameson se met en scène sur des terres sauvages, en jupons, ombrelle à la main, et transforme son voyage en intrigue et en exploit extraordinaire aux accents d'aventure. Son récit fait la part belle à une peinture-écriture de la nature canadienne, et rapproche par exemple les souches d'arbres, trace de la colonisation en cours, de femmes européennes dépérissant dans des mariages malheureux. D'autres images mêlant le beau et le sublime, comme les chutes du Niagara, sont évoquées pour réconcilier le féminin au masculin.
Adressé à une amie, ce journal épistolaire entraîne dans son sillage les contemporaines de Jameson restées sur le Vieux Continent, qui rencontrent ainsi les Premières Nations canadiennes à travers des descriptions proto-ethnographiques, l'adoption de la voyageuse par une famille anichinabée et son intronisation dans la tribu. Lire la suite Fermer

Jordan, étudiant à Prague, devient soudainement la proie de forces surhumaines et le centre de l'équilibre fragile du monde... Un puissant thriller surnaturel écrit par le scénariste de Balade au bout du monde.

Robert Delort se distingue par l'ampleur et l'originalité du champ de sa réflexion historique. Il a abordé, grâce à sa maîtrise des méthodes de la recherche historique les plus diversifiées, de la linguistique à l'archéologie, des statistiques à l'analyse littéraire et iconographique, aussi bien l'histoire économique, sociale et politique du Moyen Âge, que celle des comportements ou encore de la biologie des espèces animales.Robert Delort a orienté ses recherches vers l'histoire des relations de l'homme avec son environnement, histoire dont il fut l'un des pionniers. Il a donné en particulier une impulsion décisive à l'histoire du monde animal.

Histoire du premier parti réellement organisé « démocrate d'inspiration chrétienne », apparu en 1924 et qui disparaîtra en 1944, laissant place au nouveau Mouvement républicain populaire : naissance, structures, idéologie, rôle historique (1924-1934, phase d'affirmation ; 1932-1944, phase de déclin relatif et aussi de métamorphoses), rôle sur le plan politique où il pose le problème d'un centre, rôle dans les domaines sociaux et internationaux, place importante dans la Résistance.

L'ouvrage nous offre une étude approfondie de la fameuse seigneurie de Coucy, qui avait suscité, jusqu'ici, plus de rêves que de véritables analyses scientifiques. Remettant en question la chronologie classique des deux âges féodaux, bien ancrée depuis Marc Bloch, il apporte une contribution de premier ordre à notre connaissance des mutations subies au 13e siècle par le système des relations sociales, des institutions et des formes d'expression juridiques et culturelles. La seigneurie de Coucy, à ce moment, ne présente pas le type idéal correspondant à une apogée de la "féodalité" : affrontée aux contradictions d'une société locale et aux pressions extérieures des princes et du roi, elle est en perpétuelle élaboration. L'auteur porte son attention, aussi bien sur la noblesse et la chevalerie que sur les serfs et les bourgeois, dont l'affranchissement apparent lui paraît incomplet et ambigu. Lire la suite Fermer