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Table Ronde
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«La question que je voudrais esquisser dans ce livre est une de celles qui me troublent le plus profondément, elle me paraît dans l'état de mes connaissances insoluble, et revêt un caractère grave d'étrangeté historique. Elle peut se dire d'une façon très simple:comment se fait-il que le développement de la société chrétienne et de l'Église ait donné naissance à une société, à une civilisation, à une culture en tout inverses de ce que nous lisons dans la Bible, de ce qui est le texte indiscutable à la fois de la Torah, des prophètes, de Jésus et de Paul? [...] Si bien que d'une part on a accusé le christianisme de tout un ensemble de fautes, de crimes, de mensonges qui ne sont en rien contenus, nulle part, dans le texte et l'inspiration d'origine, et d'autre part on a modelé progressivement, réinterprété la Révélation sur la pratique qu'en avaient la chrétienté et l'Église. Les critiques n'ont voulu considérer que cette pratique, cette réalité concrète, se refusant absolument à se référer à la vérité de ce qui est dit. Or, il n'y a pas seulement dérive, il y a contradiction radicale, essentielle, donc véritable subversion.» Jacques Ellul.
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Les soleils de la nuit ; et la nuit comme le jour illumine
Jacqueline Kelen
- La Table Ronde
- 3 Avril 2008
- 9782710330356
La nuit n'est pas seulement l'autre versant du jour. Elle figure à la fois l'immensité et l'intimité. Elle déploie tout un monde fait de beauté, de silence, de douceur, mais aussi d'effroi et de maléfices. Tantôt elle procure la paix et le repos, tantôt elle suscite terreurs et délires et se fait annonciatrice de mort. La nuit veille sur l'amour, sur l'espace intérieur, sur la création artistique. Elle invite au recueillement et à la contemplation. Sans doute est-elle le manteau de l'invisible. Au royaume des nuits, on rencontre Schéhérazade, la conteuse de Bagdad, la Belle au bois dormant, Jacob, Joseph ou encore les Rois Mages visités de grands songes, on voit resurgir les amants du Cantique des Cantiques et, sous le ciel étoilé, Roméo et Juliette...
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Itinéraire spirituel en Bourgogne
Julien Frizot
- La Table Ronde
- Les Petits Livres De La Sagesse
- 16 Mai 2001
- 9782710309802
On a coutume de présenter la Bourgogne comme une terre de passage.
Au mot " passage " on préférera " carrefour ". Il présage des rencontres, des échanges, une certaine richesse, se substituant finalement à l'idée de pays laissé sur le bord de la route. Cette terre, c'est celle de Cluny, d'où jaillit à travers l'Europe un foisonnement d'idées nouvelles. C'est celle également de Cîteaux, symbole d'une ferveur, d'une simplicité retrouvées. Enfin, celle de Vézelay, salutaire séjour de paix, auguste commencement du chemin vers Compostelle.
La Bourgogne est une terre de témoignages de la foi sur la route des grands pèlerinages, avec son chapelet d'églises romanes, ses abbayes (mais aussi un des plus grands sites bouddhistes).
C'est également une terre aux lieux mystérieux et aux sources magiques.
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Impatience de l'absolu ; face au genre inhumain
Jacqueline Kelen
- La Table Ronde
- 4 Octobre 2012
- 9782710368724
Aujourd'hui, il est de bon ton de se déclarer « humaniste » et de critiquer l'individualisme, donné comme équivalent d'égocentrisme.
Or selon Jacqueline Kelen, l'« humanisme » actuel se situe aux antipodes du véritable humanisme des XV e et XVIe siècles européens (Pic de la Mirandole, Érasme, Rabelais) où l'être humain, tout en puisant aux sources de la connaissance, devait se parfaire et conquérir son humanité sans renier nulle transcendance. De surcroît, cette nouvelle idéologie efface l'individu, la personne unique et irremplaçable, au profit de la conservation de l'« espèce humaine » et pour le bien des « générations futures ». Elle est donc particulièrement insidieuse, flagorneuse et avilissante : en même temps qu'elle présente l'homme comme finalité suprême, elle le mutile du ciel métaphysique et de sa précieuse singularité.
Cet essai - qui emprunte son titre à Bernanos - entend montrer comment, sous couvert d'« humanisme », on assiste non point à l'éclosion d'une nouvelle humanité, pacifique, responsable et solidaire selon les stéréotypes de notre époque, mais plutôt à l'expansion d'un genre inhumain.
Rappelant la haute destinée promise à l'être humain, ce « miracle » que célébrait la Renaissance, l'auteur invite ses contemporains à retrouver le goût de la beauté et celui de la grandeur.
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Un chemin d'ambroisie ; amour, religion et chausse-trappes
Jacqueline Kelen
- La Table Ronde
- 14 Octobre 2010
- 9782710365259
La plupart des religions parlent d'amour, mais se heurtent au désir amoureux et, le plus souvent, le combattent âprement. C'est ainsi que le christianisme, face à eros, a inventé agapê (la charité), ou que le bouddhisme invite à la compassion et ignore la passion amoureuse N'y a-t-il donc pas de connivences entre l'amour humain et la ferveur de l'âme ? N'est-il point de caresses salvatrices ? Au long de ces réflexions personnelles sur la quête d'immortalité et ses inévitables embûches, il est question de la Divinité, de la rencontre périlleuse entre l'homme et la femme, du précieux désir, du corps, de la beauté, du silence, des vertus, de la liberté immense, de la fin'amor des temps courtois, des affinités entre érotique et mystique, et de la lumière de l'éveil.
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Nous sommes habitués aux ouvrages d'Occidentaux, et même de religieux chrétiens, interprétant les écritures sacrées de l'Asie. Il est plus surprenant de voir un Hindou, imprégné de sa propre tradition, partager avec nous sa lecture personnelle du quatrième Évangile. Physicien auquel la science n'a pas apporté de réponse dans sa quête de l'être, Ravi Ravindra s'est tourné vers la métaphysique. Affranchi de tout sectarisme et donc à l'affût de l'Esprit où qu'il souffle, il s'est maintes fois nourri de l'Évangile de Jean. S'il nous en livre aujourd'hui un commentaire inspiré, ce n'est pas dans un but d'exégèse mais parce qu'il s'est lui-même mis à l'écoute et s'est laissé intimement transformé par l'un des plus beaux fleurons du christianisme. Au travers de ce prisme, le plus mystique des Évangiles canoniques s'enrichit pour nous d'une lumière nouvelle.
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"Certains amis m'ont reproché ce titre. "Pourquoi, m'ont-ils dit, un titre aussi provocateur ? L'Église n'a pas prononcé contre toi la moindre formule d'excommunication. Alors pourquoi faire un drame de ce qui est devenu aujourd'hui si banal dans un pays où près d'un mariage sur deux se termine par un divorce ?" C'est vrai, il n'y a pas eu de cérémonie comme celles qu'on nous montrait autrefois dans nos livres d'histoire [...], mais il n'en reste pas moins que de facto, pour parler son langage, mon Église m'a chassé de son sein à partir du moment où j'ai contrevenu à l'une de ses lois et qu'elle me refuse ses sacrements qui sont, à ses yeux, la Vie même. J'avoue qu'au départ cela a été pour moi une grande interrogation et une vraie souffrance. Comme si le ciel, du jour au lendemain, s'était fermé." Jean-Pierre Cartier.
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La Tendresse
Mario Mercier
- La Table Ronde
- Les Petits Livres De La Sagesse
- 14 Novembre 1995
- 9782710307006
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Comment être catholique tout en étant une femme moderne, avide de son temps ? Aude de Chanterac souffre de l'image ringarde de l'Eglise, de ses crises, de son incapacité à les surmonter.
Depuis sept ans, cette jeune journaliste parcourt les paroisses, les aumôneries de France, n'hésite pas à risquer sa vie en Bosnie ou en Algérie pour raconter l'histoire vivante et contemporaine des croyants.
Certes, le clergé vieillit, les églises se vident.
Mais, en août 1997, un million de fidèles se retrouvaient à Paris autour du pape Jean-Paul II pour les Journées Mondiales de la Jeunesse. Deux mille ans après la naissance du Christ, l'Evangile reste la clef pour comprendre le monde.
Catho blues est un livre anticonformiste qui bouscule la hiérarchie catholique et les idées reçues.
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Avec Les nouveaux prêtres, il s'agit d'un roman où Michel de Saint Pierre met en scène le clergé d'une grande paroisse de la banlieue de Paris, de nos jours, en plein désert marxiste. Un prêtre peut-il être contraint par les faits à prendre parti dans les querelles temporelles? La nouvelle race des prêtres d'aujourd'hui - souvent «progressiste» - ne court-elle pas un danger mortel en donnant tête baissée dans les pièges du marxisme, en acceptant de faire «un bout de chemin» avec lui? Ne risque-t-elle pas de se «marxiser» à son tour? De prendre des attitudes politiques périlleuses, dont profitera seule le Parti sans Dieu? Et les succès apostoliques remportés par l'abbé Paul Delance - dans des circonstances parfois dramatiques - ne sont-ils pas dus à sa seule spiritualité?
Telles sont les questions brûlantes qui sont ici posées.
Dans cette paroisse de la banlieue parisienne, les personnages du nouveau roman de Michel de Saint Pierre, prêtres et laïques, s'affrontent avec passion, avec cette violence désintéressée que donne à chacun la certitude d'avoir raison. Même si l'auteur ne laisse pas douter de son choix et de son engagement personnel (et ce livre est un acte), il donne à tous les hommes engagés dans ce conflit la même liberté, la même chance.
Ce n'est pas ici un roman d'idées, car les idées n'ont de prix, pour l'auteur, qu'incarnées en des hommes qui luttent et souffrent pour elles. Et ce ne serait pas non plus un roman, s'il fallait n'entendre par ce mot qu'une oeuvre de pure imagination ; tout est vrai dans ce roman-là, déchiré, fièvreux, bruissant des orages qui secouent et ébranlent le monde d'aujourd'hui, annonciateur de catastrophes et de rédemption.
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CONTRETEMPS : Dieu sans barbe ; vingt et une conversations instructives et amusantes sur la question de l'existence de Dieu
Paul Clavier
- La Table Ronde
- Contretemps
- 6 Février 2002
- 9782710324614
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Après avoir fait couler beaucoup d'encre, de larmes et de sang, l'existence de Dieu est devenue un sujet qui ennuie. C'est encore un sujet qui divise. Pour apaiser l'atmosphère, on a cru pouvoir trouver un arrangement:«Si tu crois en lui, il existe; si tu n'y crois pas, il n'existe pas.» L'existence de Dieu serait une affaire strictement personnelle. Mais cela ne règle pas la question. Car si Dieu n'existe pas, la croyance n'est qu'un pieux mensonge, une illusion douce ou nocive. Et si Dieu existe, l'athée passe bel et bien à côté de quelque chose, ou de quelqu'un. Il faut, si c'est possible, en avoir le coeur net. Comment? En affrontant les objections, en accueillant les résistances, en partageant les difficultés. En examinant les raisons d'admettre et celles de refuser.C'est ce que font ici deux loyaux interlocuteurs, qui, sous les noms d'Athésouhaits et de Théopoil, discutent joyeusement de ce grave sujet. Renouer le dialogue, sans s'abriter systématiquement derrière la foi ou l'incroyance, les convictions athées ou les appartenances confessionnelles. Reparler de Dieu. Sans barbe.
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La sagesse ne tient pas lieu de philosophie ; la philosophie ne tient pas lieu de sagesse.
Nous avons besoin des deux, et de la différence entre les deux. C'est ce qui justifie le livre de Jacques Castermane, et qui en fait le prix. Il propose un autre chemin vers la sagesse : non plus celui du discours philosophique, mais celui de l'exercice spirituel : " la voie de la technique ", bien banale en Orient, bien singulière en Occident. André Comte-Sponville.
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Le cube et la cathedrale (l'europe, l'amerique et la politique
Weigel George
- La Table Ronde
- Quai Voltaire
- 28 Avril 2005
- 9782710327691
Qu'en est-il de la fracture entre l'Union européenne et les Etats-Unis ? Quelle est la crise morale que traverse l'Europe ? Comment a-t-elle pu enfanter hier Auschwitz et le Goulag ? Pourquoi nie-t-elle aujourd'hui ses racines chrétiennes ? L'amnésie volontaire la condamne-t-elle à la passivité politique ? Et la volonté de sortir de l'histoire au déclin démographique ? Ou, plus simplement, le rejet de la Bible à la haine de soi ? Pour le théologien catholique et intellectuel américain George Weigel, ces interrogations n'en font qu'une.
Contemplant, sur les bords de Seine, le face-à-face entre le vide de l'Arche de la Défense et le foisonnement de Notre-Dame, il ose poser, de manière iconoclaste, la seule question vraiment taboue de ce début de XXIe siècle. Une civilisation qui prétend se fonder sur les Droits de l'Homme peut-elle se donner pour culte l'ignorance de Dieu ?
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Chrétiens d'Orient sur la route de la soie ; dans les pas des Nestoriens
Sébastien de Courtois
- La Table Ronde
- 26 Octobre 2007
- 9782710328520
Au printemps 2003, en Turquie orientale, Sébastien de Courtois entend pour la première fois parler des nestoriens. Cette communauté aurait joué un important rôle d'évangélisation à l'aube du christianisme. De retour à Paris, de savantes lectures confirment au jeune auteur que ces chrétiens d'Orient auraient même franchi les mers, les montagnes et les déserts, pour se lancer à la conquête spirituelle de la Chine, huit siècles avant les premiers jésuites !
Sébastien de Courtois décide de suivre leur trace en reprenant le chemin qu'ils ont jadis emprunté sur la route de la Soie.
Reste-t-il aujourd'hui des membres de cette communauté ? Comment ces hommes, aux premiers siècles de notre ère, ont-ils pu pénétrer l'empire du Milieu ? Pour ressentir au plus près ce qu'ont dû éprouver ces ambitieux pèlerins, l'auteur décide d'avaler les quinze mille kilomètres de pays turc, iranien, turkmène, ouzbek, kirghize et chinois uniquement par voie terrestre. Le périple devient quête initiatique.
Tour à tour récit de voyage et d'investigation où de belles rencontres se tissent dans des décors grandioses, roman d'aventures entre rendez-vous clandestins, tempêtes de sable et trésors enfouis, et document où l'histoire ancienne se mêle à l'actualité des pays traversés, ce texte est multiple. Il demeure avant tout le témoignage ardent d'une formidable épopée.
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Les coptes ; l'église du peuple des pharaons
Mahmoud Zibawi
- La Table Ronde
- 26 Octobre 2006
- 9782710328674
Copte.
Le mot désigne tout à la fois une Eglise, une langue, un calendrier, un rite, et un peuple. Il évoque surtout l'extraordinaire épopée des chrétiens du Nil. Ce sont eux que raconte ici Mahmoud Zibawi en convoquant l'histoire, la mystique, l'art, la piété à travers les diverses mémoires de l'Egypte. Celle, antique, des pharaons dont ils se considèrent comme les derniers descendants. Celle, hellénistique, d'Alexandrie, qui selon l'Evangile, accueillit le Christ enfant lors du massacre des Innocents.
Celle, romaine et byzantine, où l'évangéliste Marc fonda la première Eglise d'Afrique, Origène la première école théologique et Antoine le premier monastère. Celle, enfin, de l'islam et des islams, qui vit de nombreuses floraisons spirituelles. Mais cette épopée est aussi celle d'une résistance au choc des empires, des guerres et des révolutions. Jetant un pont entre les origines de l'Eglise et aujourd'hui, les Coptes forment la première communauté chrétienne du monde arabe.
Et son sel indispensable. Un album superbement illustré, mêlant la foi et la culture, l'archéologie et l'actualité.
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Teilhard de chardin ; un pont entre deux rives
Jean-pierre Cartier
- La Table Ronde
- 5 Avril 2007
- 9782710327035
Ce livre sur Teilhard est un pèlerinage spirituel qui débute à Sarcenat, localité auvergnate d'où était originaire la famille du savant, prêtre, philosophe et mystique. Car Teilhard de Chardin, dont la vie fut à la fois romanesque et trappe. Jean-Pierre Cartier l'a découvert à l'occasion d'un reportage pour 'Match'. Il a été fasciné. Outre les lignes d'une biographie, c'est l'histoire d'un lien très intime entre l'auteur et son modèle. Le plus grand penseur de l'Eglise, longtemps persécuté par sa hiérarchie, était un homme dans toutes les acceptions du terme, ardent, passionné. Cartier nous restitue sa belle nature, en même temps qu'il nous initie à sa vision.
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Lettre d'une amoureuse à l'adresse du pape
Jacqueline Kelen
- La Table Ronde
- Les Chemins De La Sagesse
- 1 Février 2007
- 9782710329046
Pourquoi, dans la religion catholique, les femmes sont-elles toujours silencieuses, effacées et dévouées ? Pourquoi ne sont-elles pas autorisées à prêcher dans les églises, comme le fit au douzième siècle Hildegarde de Bingen ? Pourquoi leur parole inspirée, leurs élans mystiques passent-ils pour suspects, alors qu'au cours de l'histoire chrétienne de grandes figures telles que saintes Geneviève, Brigitte de Suède et Catherine de Sienne furent consultées et louangées par les papes de leur temps ? Pourquoi, deux mille ans après le geste bouleversant du Christ qui, à la Résurrection, choisit de se montrer en premier à Marie-Madeleine, pourquoi l'Eglise de Pierre refuse-t-elle l'autorité spirituelle et la parole prophétique de la femme et ne conçoit-elle le sacré qu'au masculin, à l'exception de la Vierge Marie ? La mission féminine se réduit-elle aux soins maternels, à la compassion pour les faibles et les malheureux ? A-t-on délibérément oublié la Sagesse propre à la femme accomplie, qui n'a pas besoin de l'ordination pour éclairer le monde ? Tendrement polémique, cette Lettre propose une magnifique méditation sur le Féminin Transcendant qui se manifeste à travers la Bien-Aimée du Cantique, la figure médiévale de la Dame, ou encore Marie de Magdala et la femme " revêtue de soleil " de l'Apocalypse. Mais elle peut se lire aussi comme un petit traité des ânesses, des mules et autres bêtes rétives.
