L'anti-démocratie est-elle le nouveau visage de l'avenir ? Les régimes iranien, russe et turc aimeraient sans doute le faire accroire.
Derrière une façade démocratique, tous trois donnent à voir une même fuite en avant. Culte d'un chef infaillible investi d'une « mission historique » ; « pureté » de la nation trop longtemps humiliée et volonté de revanche face à un Occident corrupteur ; mobilisations de la religion ; organisation d'un État parallèle fondé sur les liens personnels, la corruption et l'accaparement des ressources ; développement d'un appareil sécuritaire pour répondre à une paranoïa savamment entretenue vis-à-vis des « ennemis extérieurs et intérieurs » ; institutionnalisation d'une réalité alternative sur laquelle les faits n'ont plus de prise...
Plongée stupéfiante au coeur des logiques de radicalisation des régimes autoritaires, cette comparaison aiguisée entre l'Iran, la Russie et la Turquie de ce début de xxie siècle est un puissant avertissement pour nos démocraties qui doutent d'elles-mêmes.
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L'oeuvre de Frantz Fanon, psychiatre et militant de l'indépendance algérienne, a marqué des générations d'anticolonialistes, d'activistes des droits civiques et de spécialistes des études postcoloniales. Depuis la publication de ses livres, on savait que nombre de ses écrits psychiatriques restaient inédits, dont ceux consacrés à l'" aliénation colonialiste vue au travers des maladies mentales " (selon les mots de son éditeur François Maspero).
Le lecteur trouvera donc dans le présent volume les articles scientifiques de Fanon, sa thèse de psychiatrie ainsi que des textes publiés dans le journal intérieur de l'hôpital de Blida-Joinville où il a exercé de 1953 à 1956. On y trouvera également deux pièces de théâtre écrites durant ses études de médecine, des correspondances et certains textes publiés dans El Moudjahid après 1958. Cet ensemble remarquable est complété par la correspondance entre François Maspero et l'écrivain Giovanni Pirelli à propos de leur projet de publication des oeuvres complètes de Fanon, ainsi que par l'analyse raisonnée de la bibliothèque de ce dernier. Lire la suite Fermer

Les textes politiques de Frantz Fanon réunis dans ce volume couvrent la période la plus active de sa vie, de la publication de Peau noire, Masques blancs en 1952 -; il avait alors vingt-huit ans -; à celle des Damnés de la terre en 1961, qui devait coïncider, à quelques jours près, avec la date de sa mort. Retraçant le fil d'une réflexion en constante évolution sur le phénomène colonial, vécu de l'intérieur, ces textes dénoncent à la fois le colonialisme et les pièges de la décolonisation -; la grande erreur blanche et le grand mirage noir .
Explorant tour à tour la situation du colonisé, dont il peut rendre compte scientifiquement par son expérience médicale quotidienne, l'attitude des intellectuels de gauche face à la guerre d'Algérie, les perspectives de conjonction de la lutte de tous les colonisés et les conditions d'une alliance de l'ensemble du continent africain, Frantz Fanon gardait la certitude de la prochaine libération totale de l'Afrique. Son analyse et la clarté de sa vision nous donnent aujourd'hui les clés nécessaires pour comprendre la réalité africaine actuelle. Lire la suite Fermer

Désormais classique dans le monde anglophone, ce livre est une puissante contribution à la critique de la tyrannie et de l'autoritarisme, cette facette inavouée et longtemps réprimée de notre modernité tardive.

Achille Mbembe interroge la manière dont les formations sociales issues de la colonisation s'efforcèrent, alors que les politiques néolibérales d'austérité accentuaient leur crise de légitimité, de forger un style de commandement hybride et baroque, marqué par la prédation des corps, une violence carnavalesque et une relation symbiotique entre dominants et dominés. À ces formations et à ce style de commandement, il donne le nom de postcolonie.

Si l'anthropologie, l'histoire et la science politique y ont leur place, cette ré?exion est avant tout d'ordre esthétique, car elle porte sur la stylistique du pouvoir. Elle tire son inspiration de l'écriture romanesque et de la musique africaine du dernier quart du XXe siècle. En allant à la rencontre de la création artistique et des esprits des morts, ce texte montre que dans des espaces apparemment voués au néant et à la négation gisent des possibilités insoupçonnées, celles-là mêmes qui permettent de ressusciter le langage. Lire la suite Fermer

Le nouvel essai percutant de Mathieu Bock-Côté.
" Les Occidentaux ont voulu se faire croire après la chute du communisme que l'histoire du totali tarisme était derrière eux, qu'elle ne les concernait plus. Au pire redoutaient-ils l'apparition d'un totalitarisme doux, à visage humain, mais ils ne le croyaient pas vraiment, ne le prenaient pas au sérieux. Et pourtant, le totalitarisme revient. Dans l'incrédulité générale, puisqu'il revient sans goulag, car il n'en a plus besoin. Et il revient sous une forme paradoxale.
Nos sociétés veulent croire que ce qu'elles appellent "l'extrême-droite' les menace existen tiellement, comme si elle sortait des enfers pour les y ramener avec elle.
Cette catégorie politique fantomatique, in définissable, manipulée et instrumentalisée, sert essentiellement à étiqueter tous ceux qui s'opposent au régime diversitaire. Mais pas seulement : toute personnalité de gauche n'adhérant pas à la doxa ambiante est désormais frappée de cette marque de l'infamie.
La lutte contre la prétendue "extrême-droite' justifie aujourd'hui une suspension progressive des libertés, le retour de mécanismes d'ostracisme et un contrôle social croissant, prétendant éradiquer le mal du coeur de l'homme. En d'autres mots, ce n'est pas "l'extrême-droite' qui nous menace, mais la lutte contre "l'extrême-droite' qui nous conduit au totalitarisme. Je sais cette thèse contre-intuitive. Je me donne la mission ici de la démontrer. "
Mathieu Bock-Côté Lire la suite Fermer

Explorez l'art de la mort et le monde parfois terrifiant de la médécine !
L'humain est obsédé par tout ce qui concerne la mort. Il cherche perpétuellement à repousser l'heure fatidique de sa fin en remettant sa vie fragile entre les mains de la science, et plus particulièrement de la médecine. Mais sommes nous vraiment en sécurité chez le médecin ?
Après La mort en héritage, Simon Predj, alias Ars Moriendi, nous revient avec un second tome qui nous plonge cette fois dans le milieu médical.
Négligence, appât du gain, souci de protéger sa réputation, ou tout simplement pulsion assassine, toutes les raisons sont bonnes pour enfreindre le fameux serment d'Hippocrate.
Un docteur fait plus de victimes qu'il sauve de vies ; une porteuse saine de la fièvre typhoïde contamine tous ses employeurs ; un neurochirurgien promet de soigner diverses maladies mentales avec une nouvelle méthode, mais s'adonne plutôt à de la mutilation ; une expérience sur la syphilis laisse mourir des centaines de patients pour faire évoluer la recherche ; une infirmière en pédiatrie est soupçonnée du meurtre de plusieurs bambins ; une descente de police dans une clinique d'avortement tourne au cauchemar... Voilà seulement quelques unes des 12 histoires effroyables que nous propose Predj afin de poursuivre son exploration de la noirceur humaine et de nous faire réfléchir.
Un livre qui vous fera reporter votre prochain rendez-vous chez le docteur ! Lire la suite Fermer

Créée en 2015, l'association SOS Méditerranée a pour vocation de porter assistance à toute personne en détresse sur mer, notamment aux hommes, femmes ou enfants, migrants ou réfugiés, qui se retrouvent en danger de mort lors de la traversée de la Méditerranée. Son bateau «L'Aquarius», dont Laurent Gaudé a écrit qu'il était l'Antigone de l'Europe - qui transgresse les lois humaines pour mieux respecter celles des dieux - est aujourd'hui à quai à Marseille, faute de pavillon, mais la mobilisation n'a pas faibli. Ce recueil de courtes fictions, francophones ou traduites, d'auteurs de toute la Méditerranée vient rappeler l'importance de son action, et la soutenir financièrement puisque les bénéfices seront reversés à l'association.

Cet ouvrage revient de façon très documentée sur trente ans de terrorisme islamiste ayant visé´ la France, en y dévoilant des détails inédits qui aident à la compréhension de ce phénomène complexe.

L'auteur évoque le «continuum», à la fois opérationnel et idéologique qui s'est installé notamment depuis le début des années 1990. Cette vue d'ensemble et la contextualisation historique et idéologique qui l'accompagnent nous permettent de mieux comprendre comment la menace terroriste islamiste, d'abord exogène, est devenue endogène.

Entre le milieu des années 1990 - et les attentats du GIA sur le territoire français - et le milieu des années 2010 - et les massacres de Daesh -, il y a deux évolutions qui n'ont pas été suffisamment comprises. D'abord une évolution idéologique, l'islamisme est devenu un problème français. Ensuite une évolution sécuritaire puisque le terrorisme islamiste est passe´ d'une menace extérieure a` une menace intérieure.

Cette enquête permettra d'expliquer ces évolutions et beaucoup d'autres, et ainsi aidera le lecteur a` mieux comprendre comment on est arrivé´ aux attentats du 13 novembre 2015.
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«Qui sait à quoi ressemble le monde tel que le voit Daech ?J'ai passé plus de douze ans à infiltrer les groupes djihadistes. Ce risque, je l'ai pris pour sensibiliser et informer contre le danger que représente cette idéologie obscurantiste et barbare. J'ai lu, écouté et regardé des centaines d'heures de vidéos de propagande d'al-Qaida puis celles de Daech. J'ai découvert ainsi que Daech traduit, dissèque et analyse chaque reportage, diffusé sur les chaînes occidentales. Il utilise les erreurs que nous pouvons commettre pour questionner nos valeurs et semer le doute dans l'esprit de centaines de nos concitoyens. Avec les documents que je vais vous dévoiler, à nous de traduire, de disséquer et d'analyser leur pensée.Lors de la chute de la ville de Syrte en Libye en 2016, une découverte a ébranlé mes certitudes. J'ai eu entre les mains l'ordinateur personnel de l'émir de Syrte et le téléphone de son employée. Des documents exceptionnels et confidentiels. Un butin qui offre un éclairage nouveau et inédit, sans langue de bois ni artifice sur Daech.Ce livre trace le portrait d'un monstre en vous invitant dans sa pensée intime. Celle qu'il cache derrière des images et des discours de propagande, celle qu'il s'efforce de ne pas dévoiler au public.»Kamal Redouani. Lire la suite Fermer

Depuis le 22 février 2019, l'Algérie est le théâtre d'une contestation populaire inédite qui ne présente aucun signe d'essoufflement. Chaque vendredi, des centaines de milliers de personnes de toutes professions et condition sociale et de toutes opinions, hommes et femmes, jeunes, vieux et même enfants... investissent les rues des villes et des villages pour exprimer pacifiquement leur soif de liberté et leur refus du régime en place.
Ce mouvement populaire n'est pas organisé, n'a pas de direction et refuse toute velléité de le représenter ou de parler en son nom. Pourtant, en quelques semaines à peine, il a provoqué une crise du pouvoir et présente un palmarès impressionnant : reconquête du droit de manifester, renoncement du Président Abdelaziz Bouteflika à se présenter à un cinquième mandat, annulation du scrutin présidentiel fixé au 18 avril 2019, démission du Président et du gouvernement du Premier ministre Ahmed Ouyahia, entrée en crise profonde des partis de la coalition présidentielle, refus de la présidentielle du 4 juillet fixée par le chef de l'Etat par intérim, Abdelkader Bensalah...
Acculé, sur la défensive, le pouvoir s'est divisé. Une intense bataille interne oppose les partisans du président déchu au commandement militaire regroupé autour du chef d'état-major et vice-ministre de la défense Ahmed Gaïd Salah. Sous couvert de lutte contre une corruption insondable, ministres, hommes politiques et oligarques, walis (préfets) et autres fonctionnaires sont poursuivis, placés en détention et commencent, pour certains d'entre eux, à être condamnés par la Justice.
En dépit de ce nettoyage auquel l'essentiel du peuple algérien adhère, le pouvoir en place s'avère incapable de mettre fin à la mobilisation populaire. Les Algériens exigent en effet un profond changement politique et refusent dans leur majorité une présidentielle tenue dans le cadre de l'actuelle Constitution. A une bataille interne au pouvoir s'articule ainsi une lutte entre le pouvoir et le mouvement populaire.
Transition démocratique ou maintien du régime, tels sont les deux termes de l'équation politique algérienne qui ne manquera pas de marquer l'évolution de ce pays dans les semaines et mois, voire années à venir.
Quelles sont les forces qui s'affrontent dans ce bras de fer, quelles contradictions les traversent, quelles stratégies portent-elles, quels intérêts expriment-elles ?
C'est à répondre à ces questions que s'emploie cet essai. Il ne peut pour cela faire l'économie d'un retour sur les luttes politiques qui secouent le pays depuis son indépendance afin d'en faire ressortir les enjeux essentiels, immédiats et lointains.
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En Belgique, les premiers partis politiques ont vu le jour et se sont développés dès le XIXe siècle. Ils ont exercé nombre de missions dans la société et leur importance a crû dans le temps. Pourtant, leur dynamique, leurs rôles et ce qu'ils incarnent aux yeux des citoyens se sont transformés au cours des dernières décennies. Les partis sont soumis à de multiples modifications et tensions qui les affectent, les interpellent et les appellent à se transformer profondément : importance accrue de l'Union européenne dans l'exercice des politiques publiques, difficultés des partis politiques à l'échelle européenne, déclin du nombre de membres, demandes participatives croissantes, emprise technocratique... Comment les partis agissent-il au regard de ces mutations ? Comment les interprètent-ils ? Comment appréhendent-ils la sécularisation avancée de la société belge et l'augmentation du capital scolaire ? Comment réagissent-ils à l'interne ? Ces questions sont analysées dans cet ouvrage. Dix ans après leur dernière grande étude comparative, les auteurs présentent un nouveau travail de synthèse original. Celui-ci offre, de manière systématique et sur la base d'une grille commune, une analyse de chaque parti à l'oeuvre dans le système politique belge : CD&V, CDH, sp.a/Vooruit, PS, OpenVLD, MR, Ecolo, Groen, N-VA, Vlaams Belang, PTB-PVDA, DéFI, les droites radicales et la galaxie des petits partis. En parallèle, il propose une analyse transversale à l'aune de la communication, de l'organisation partisane, des évolutions électorales et de la mue du système de partis en Belgique.
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Comment évoquer une administration qui bafoue sa propre constitution par sa gabegie ? Qu'en déduire quand tout un peuple dénonce l'absence de démocratie d'un régime et la corruption endémique qui le gangrène ?


C'est l'histoire politique occultée de l'Algérie depuis l'Indépendance que raconte ici Mohamed Sifaoui, ainsi que les sombres secrets de la clique qui l'a asservie pendant des décennies, s'imposant par la force au nom d'une prétendue légitimité historique.


Oui, il nous faut demander où va l'Algérie, et nous interroger sur les risques encourus par la France en cas de déstabilisation de l'autre côté de la Méditerranée.


Un essai fondamental, informé et prospectif sur la dernière révolution algérienne et ses conséquences pour la France.

Chaque semaine, au cours de ces deux dernières années, Fouad Laroui a tenu une sorte de blog dans lequel il s'efforçait de consigner ce qui lui avait paru remarquable, cocasse, attristant ou tout simplement digne d'intérêt concernant son pays d'origine. Avec souvent un regard ironique (mais parfois consterné). Sans oublier bien sûr un abus (salutaire) de s'exprimer contre la bêtise...
Bien que les sujets de ces modestes « méditations » varient beaucoup, il nous a semblé que leur réunion en un recueil donnait une image assez fidèle - bien que très personnelle - de la condition du Marocain réduit à regarder de loin, accablé ou amusé, ce qui se passe en son étrange royaume... ou plutôt ses deux royaumes, le Maroc et les Pays-Bas, car l'auteur n'oublie jamais que si Arlequin était serviteur de deux maîtres, il est lui, sujet de deux monarques.
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1919. Rayée de la carte pendant près d'un siècle et demi, la Pologne recouvre son indépendance. Un siècle plus tard, une exposition mise sur pied au Château de Morges par le Musée Paderewski, propose de revivre les temps forts de cette année exceptionnelle, ainsi que ses prémices et ses perspectives, en prenant comme guide le premier président du Conseil de cette Pologne retrouvée: le pianiste Ignace Paderewski. Ce catalogue reprend les contenus des panneaux et les enrichit de textes, de photographies et de documents supplémentaires, parfois inédits, issus pour la plupart des collections du Musée Paderewski de Morges.

Ignace Paderewski, pianiste-concertiste rencontre très vite son public, et sa carrière internationale démarre lors de ses premiers concerts à Paris en 1888. Soutenu et encouragé par sa femme Hélène Paderewska, il vient en aide à ses compatriotes combattants et à leurs familles. L'année 1919 marque l'apogée de son engagement patriotique. Il devient Premier ministre et ministre des affaires étrangères de la République de la Pologne, délégué à la Conférence de la paix à Paris et signataire pour la Pologne des Traités de Versailles.

Ce livre, proche d'une biographie historique dresse le portrait d'un homme passionnant, aux vies multiples.
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« Je suis un historien, je ne suis pas un passeur de pommade ». Le grand penseur et historien tunisien, Mohamed Talbi a tenu, d'emblée, à nous avertir : il ne faut pas compter sur lui pour faire dans la nuance, ni pour user de circonlocutions s'agissant d'un régime « qui a fait de la Tunisie un goulag ». Son réquisitoire contre Ben Ali et le Changement « maudit» sera d'autant plus implacable qu'il sera solidement argumenté. L'ouvrage, achevé en septembre 2007, à mi-chemin entre l'autobiographie et le livre d'histoire, intitulé « Goulag et Démocratie » sera refusé par toutes les grandes maisons d'édition étrangères comme le Seuil, Albin Michel, Fayard, Plon, ce qui en dit long sur la conspiration du silence dont a bénéficié Ben Ali pendant 23 ans. De guerre lasse, M. Talbi le lancera sur internet sous le titre... « Le rap dans la musique moderne » avant d'être effacé par qui vous imaginez. L'auteur dut attendre le départ de Ben Ali pour le publier en février « à compte d'auteur », Lire la suite Fermer

Le développement du commerce international nécessite d'assurer plus vite et à moindre coût le dédouanement des marchandises. Les enjeux attachés à la facilitation des échanges sont multiples et variables en fonction des différents acteurs du commerce international et des Etats. Le Cameroun est un exemple type de pays en développement concerné par les enjeux de la facilitation des échanges compte tenu de sa position géographique privilégiée en Afrique centrale.

Le thème de la souveraineté alimentaire se trouve au coeur des débats et des combats de ceux qui défendent le droit des peuples à se nourrir et à vivre dans la sécurité alimentaire. La malnutrition touche des centaines de millions de personnes de par le monde, en particulier dans les pays du Sud où vivent en majorité des petits agriculteurs et agricultrices. Cet ouvrage est le fruit doeun travail collectif qui place au centre de sa réflexion loeanalyse des dimensions sociales, politiques, économiques, culturelles et environnementales doeune souveraineté alimentaire assurée à long terme pour les populations. Les thèmes abordés proposent différentes approches de cette question : les politiques de réforme agraire, les relations avec les instances internationales du commerce mondial et la critique des politiques néolibérales qui les sous-tendent, mais aussi des pistes concrètes de réponses comme le commerce équitable, loeagriculture paysanne ou les pratiques de consommation. Loeouvrage soulève aussi les interrogations fondamentales sur les agrocarburants, dans une perspective de développement durable, et rend compte des conflits doeacteurs autour de loeexploitation minière pour protéger loeaccès et le contrôle des ressources naturelles par les populations locales.
Les diverses contributions de loeouvrage visent à amorcer une réflexion de fond en vue de développer des pistes doeaction pour répondre aux défis de la souveraineté alimentaire.
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Expliquer ce qu'est le politique, ses fonctions dans toute société, la démocratie telle qu'elle fonctionne dans les pays développés et la crise de la représentation et les possibilités de sa transposition dans les pays du Sud - qui ne l'ont pas vu naître - constituent le premier volet de cet essai.
La situation au Maroc, l'évolution du politique, son rôle et les rapports de force ayant animé les différents acteurs politiques depuis l'indépendance en constituent la deuxième partie.
Comment peut-on qualifier, sur le plan politique, la période historique que connaît le Maroc depuis l'indépendance ? Quelles sont les étapes qui ont marqué cette histoire politique ? Le Maroc évolue-t-il vers un système pluraliste ou non ?
Telles sont quelques questions cruciales auxquelles cet ouvrage essaiera de répondre.
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Les mouvements sociaux qui ont affecté, dans de nouvelles formes de radicalité, de pratiques et de répertoires d'actions, au début de cette dernière décennie, les pays de l'aire culturelle en question, ne sont pas le fruit du hasard. Ils ne sont pas apparus tel un coup de tonnerre dans un ciel serein, comme ont semblé le découvrir des classes politiques et analystes rapides, faiblement informés des transformations qui travaillaient au fond ces pays. Ils remontent à loin et s'inscrivent dans des processus qui trouvent leur fondement dans les désenchantements qui ont suivi l'échec des nationalismes développementalistes à la fin des années 70, le reflux du « tiers-mondisme », la montée de mouvements identitaires, sous l'effet de l'emprise d'une mondialisation inégale. S'il y a eu ici ou là toujours, et ceci depuis les indépendances, des contestations de régimes politiques vécus comme illégitimes et oppressifs, que l'on songe au mouvement dit du « printemps berbère » , aux émeutes d'octobre 88 en Algérie, plus prés de nous, au mouvement des arouchs, aux émeutes de Redief , de Gafsa en Tunisie, de Sidi Ifni au Maroc, ces derniers ne sont pas apparus comme porteurs de modalités de transformations au fond des systèmes en place..
Il y a en effet quelque chose de transversal dans l'expression et l'affirmation de ces mouvements sociaux qui s'inscrivent dans un espace-temps de basculement vers de nouvelles demandes, de nouvelles façons d'être et de se représenter face au politique, à la paupérisation accrue de larges pans des sociétés, à la mal vie et aux dérives de la financiarisation du monde, d'autres façons, d'autres modalités de participation citoyenne qui sont en rupture avec les modes « traditionnels » de faire de la politique , d'exister , qui ont prévalus jusque là.
Dans cet espace temps des contestations tous azimuts, la part du national de ces mouvements, laisse place de plus en plus à des manifestations plus locales, plus territorialisées. La transmutation du local au national s'est développée en Tunisie, et en Egypte par la jonction avec les intelligentsias et les laissés pour compte des Etats en crise. Au Maroc le mouvement du 20 février s'est également développé sur une base nationale en s'ouvrant au départ des contestations à ces mêmes catégories. En Algérie le passage du local au national n'arrive pas à prendre à cause de la fragmentation du mouvement social et l'absence d'un leadership reconnu.
L'importance des réseaux sociaux numériques dans la sensibilisation de l'opinion publique et la mobilisation des foules est mise en évidence depuis la chute des dictateurs tunisien et égyptien. Les analystes médiatiques et les chercheurs universitaires ont aussitôt évoqué le rôle décisif du web 2.0 dans le déroulement et l'issue des évènements, déclenchés le 17 décembre 2010 suite à l'immolation par le feu du jeune commerçant ambulant Mohammed Bouazizi.
On a parlé de Révolution Facebook, Révolution en ligne ou encore Révolution 2.0. Selon nombre d' analystes , Facebook, Twitter, YouTube et les blogs ont été les armes de cette révolution. Les mots, les photos et les vidéos en ont été les munitions. Le web s'est transformé en un véritable espace public alternatif, un cyberespace d'engagement, où s'est constituée une large coalition de l'opposition de tous bords : cyberactivistes, blogueurs, journalistes dissidents, hommes politiques et syndicalistes. Le fait que des outils virtuels aient influencé une situation réelle pour mettre fin à aux dictatures, ont créé un effet domino dans le reste du monde arabe. Du Maroc jusqu'au Bahreïn, en passant par l'Égypte.
Il reste que le débat reste encore vif sur le véritable rôle des réseaux sociaux dans les mouvements de révolte qu'a connu le monde arabe. Certains observateurs, adeptes de la web-Révolution, sont persuadés que les réseaux sociaux sont les principaux catalyseurs de ces évènements. D'autres minimisent ce rôle, le limitant à un apport purement médiatique.
L'ouvrage se propose d'analyser et de comprendre les causes et les raisons des engagements de nouveaux acteurs, les modalités et les formes par lesquelles ils sont intervenus dans les mouvements sociaux et les effets sur les sociétés et leurs évolutions.
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L'histoire de la diplomatie africaine reste largement à écrire par ses acteurs. Dans cet ouvrage, Saïd Djinnit livre son expérience de facilitation du dialogue inter-guinéen en 2013. Appelé à modérer un dialogue politique, il déploie son énergie pour créer les conditions de la tenue du dialogue et pour s'assurer ensuite de la mise en oeuvre honnête de l'accord politique conclu. La facilitation se déroule à Conakry, dans un contexte politique tendu, ponctué par des incidents de violence qui font redouter le pire. On retrouve dans ce récit toutes les techniques de médiation qui ont permis à Saïd Djinnit de maintenir le rythme de la facilitation, de garder les parties protagonistes engagées dans le processus de paix et d'éviter que la situation dégénère. Le parcours est parsemé d'obstacles que le facilitateur lève l'un après l'autre. L'ouvrage est un puits d'enseignements pour les chercheurs, les praticiens et les personnes qui s'intéressent de près ou de loin à la médiation et aux crises politiques et électorales en Afrique. Il est également une source d'inspiration pour tous ceux qui croient à la centralité du dialogue afin d'éviter l'affrontement et la violence et de promouvoir et maintenir la paix et la stabilité. Lire la suite Fermer

L'auteur du présent ouvrage, en retournant à la société et aux mentalités africaines, risque deux hypothèses : - et si le refus du développement était encore l'idéologie la mieux partagée en Afrique noire ? - et si le développement était perçu, à tous les échelons, comme reposant sur des diktats post-coloniaux que supporteraient mal des sociétés déjà fagilisées par l'histoire ? Cet ouvrage se propose de contribuer au renforcement de tout mouvement de pensée visant à rechercher les causes des malheurs de l'Afrique en son sein, et s'assigne trois objectifs : - montrer pourquoi le refus du développement n'est pas reconnu, - en démonter les mécanismes idéologiques, - mettre en évidence les points d'eau où les consciences africaines post-indépendantistes s'abreuvent.

Le Rwanda et l'ensemble de la région des grands lacs d'Afrique continuent à souffrir des conséquences de la crise rwandaise de 1990-1994, pour laquelle plusieurs questions restent posées. Quelle est son origine ? Comment cette guerre a-t-elle été menée ? Quelles ont été ses conséquences sur le plan social et politique ? Dans un témoignage analytique, l'auteur recourt aux faits et s'appuie sur les documents pour apporter des éléments de réponse à ces différentes interrogations.

La jeune démocratie tunisienne a visiblement deux visages, ou plutôt deux têtes rattachées à un même corpus, comme Janus, ce Dieu de la mythologie romaine. Un visage positif dans la durée et dans la profondeur. Cette démocratie se consolide de proche en proche, d'élection en élection, élargissant sans rupture la sphère des libertés. Si l'élection est le coeur de la démocratie, elle est de plus en plus régulière, plurielle, contrôlée, transparente, disputée, valide et incontestable. Un autre visage négatif dans le quotidien, dans l'instant, aussi acrobatique qu'alarmant et récusable. Un visage terne qui semble défigurer les bienfaits de l'autre visage, plus avenant. Les deux visages ne se rencontrent pas. Et pourtant, ils coexistent et se confondent dans une seule démocratie en mal de repères. C'est ce qui ressort de l'ensemble de nos chroniques, écrites entre 2018 et 2020 (jusqu'à fin août 2020 et l'annonce du gouvernement Mechichi). Ce livre suit au jour le jour les deux visages de la démocratie tunisienne, sans omettre d'évoquer les incertitudes des démocraties étrangères et les événements de politique internationale. Lire la suite Fermer