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Amalthee
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L'année de la foi est largement commencée. Le Credo est la prière recommandée quotidiennement aux croyants par Benoît XVI. Mais on ne récite pas le Credo, on le proclame ! Le Credo n'est pas une prière que l'on répète quotidiennement parce que depuis l'enfance on l'a mémorisée... Il est la prière de Dieu à l'homme d'aujourd'hui, dont il quête l'amour en réponse à l'Amour qu'il lui donne. Ce ne sont pas des mots que Dieu veut de nous. C'est la foi. Et c'est par la vie qu'elle se dit. Mais cette adhésion est un fruit longtemps mûri. C'est pourquoi le Credo doit être réfléchi, repensé en fonction de ce que le monde actuel donne à vivre.
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Lors du Ier siècle de notre ère, de nombreux événements secouèrent « notre » civilisation dite « occidentale », mais dont un centre spirituel était en Orient. Le judaïsme y avait une place de choix... Mais si, à ce moment, le judaïsme était monothéiste, il était loin d´être « un ».
Un juif nommé Yeshua naquit en Galilée et mourut crucifié à Jérusalem sous le nom de Jésus, dont la « légende » bouleversa une partie de l´Humanité. Et de l´arbre initial du judaïsme, de nombreuses branches se développèrent... dont plusieurs furent appelées « christianisme ».
De ces « christianismes », qui fondèrent dans les premiers temps de nombreuses « Églises » concurrentes, émergea un courant qui, nourri de nombreux affluents, fut appelé au IIe siècle : « la Grande Église ». Et ce courant submergea tous les autres.
Mais pourquoi fut-ce christianisme là, plutôt qu´un autre ? La tentative de réponse à cette question, abordée d´un point de vue historique, est précisément l´objet de ce livre.
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L'Europe des chrétiens ; terre de missions
Richard Alain Marsaud de Labouygue
- Amalthee
- 25 Mars 2013
- 9782310006736
" Les chrétiens sont des crétins, les démocrates des traîtres. " C'est ce que m'a dit un jour de mai 1998 à Bucarest, au café Capsa, le flore bucarestois, Alexandru Paleologu, écrivain académicien, sénateur et ancien premier ambassadeur de Roumanie à Paris après la révolution de 1989.
Dans cet essai, Richard Marsaud de Labouygue souhaite faire mentir de tels propos et, dans son engagement christiste, répond à la question qui lui était posée : " Aidez-nous dans le changement des mentalités. " Il devenait alors impérieux de retracer l'histoire commune de notre civilisation chrétienne, issue des Grecs et des Latins, en mettant en évidence nos repères pour les autres, certes, mais également pour nous dans la construction de l'union. Entre le tout religieux et le tout laïc, il y a un équilibre à trouver : tel est le but de cet essai.
Richard Marsaud de Labouygue est issu d'une famille paternelle de noble lignée périgourdine qui a donné à l'Église de nombreux prêtres et religieux et à la France plusieurs vaillants officiers.
Consultant et expert juridique international, il parcourt les pays de l'Europe centrale et de l'Est pour le compte de la commission européenne en qualité de chef de programme ayant en charge l'harmonisation des législations nationales avec le droit communautaire, des pays demandeurs de leur adhésion à l'Union européenne. Il pilota un programme de la commission " Life environment " pour le compte du groupe automobile Renault-Dacia et le gouvernement roumain. Il a rédigé de nombreux articles destinés à la presse spécialisée sur l'Europe, dont l'un notamment, intitulé : " Harmonisation ne veut pas dire copie conforme. " Il est l'auteur d'essais de géopolitique sur le thème d'une vision multipolaire de l'organisation internationale. Il tient par ailleurs des conférences, à l'Alliance française, sur l'Europe et la mondialisation. Il revendique, à travers son action et ses écrits, sa foi catholique, son attachement à l'enseignement des Pères de l'Église et plus spécialement à Saint Benoît de Nurcie et à Saint Thomas d'Aquin. Il a été nommé en 2006, chevalier de l'ordre national du mérite au titre de son dévouement, tout au long de sa carrière, à la cause européenne.
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Ce petit ouvrage de dévotion mariale, né d'une inspiration poétique originale, exprime sous une forme inédite une émotion mystique catholique.
Elle renouvelle un peu sans la contredire la tradition cléricale, par son esthétique contemporaine comme par la religiosité enthousiaste et parfois fantaisiste d'une grande personnalité provençale, Guillaume Charpin.
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« En quête : l'expression est pour le moins de circonstance.
Car prétendre accéder aux vérités sur Jésus, Dieu, voire le paranormal serait tout bonnement faire preuve d'un irréalisme de mauvais aloi.
Toutefois, à côté des « vérités » plus ou moins officielles, dogmatiques, ou tout simplement des convictions plus ou moins collectives, il est possible d'explorer d'autres pistes, de tenter d'autres approches, en quête, sinon de vérités au sens propre, du moins d'une synthèse, pas toujours évidente, entre foi et raison, science et religion. »
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En ce début de quatrième millénaire, la Terre, peuplée d'un milliard d'êtres humains, est dirigée par le Conseil des Cinq Sages. Les sciences et la maîtrise des technologies ont permis à tous les hommes de vivre en paix. La régulation de l'économie a élevé le niveau de vie de la population à un rang jamais atteint jusqu'à ce jour. Aidé par de nombreux robots, les hommes ne travaillent que quelques heures par semaine, essentiellement dans le domaine de la recherche. Une équipe de cinq savants, encadrée par la géniale mathématicienne Cléa, vient de mettre au point une machine à remonter le temps. June, le pilote désigné par l'équipe, effectue un voyage en 3200. La société qu'il découvre alors, est totalement sous l'emprise de la religion qui dirige le monde d'une main de fer. Mais que s'est-il passé ? Pourquoi une immense croix a-t-elle été érigée au-dessus de leur laboratoire de recherche ? Que vont faire les Cinq Sages de cette découverte ? Et qui est Jésus ?
Toutes ces questions trouveront réponses au bout de cette aventure qui mêle présent, passé et futur.
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Beaute de l'amour divin ou les chemins de la grâce
Carny O Allouard
- Amalthee
- 9 Avril 2010
- 9782310005326
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Ou ? et quand ? et comment ? et pourquoi? l'homme a-t-il cree dieu ?
Joseph Deckers
- Amalthee
- 8 Décembre 2005
- 9782350271910
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Après des études de pharmacie. Interrompues par la maladie, l'auteur s'est interroge sur le sens de la vie, se posant les éternelles questions " D'où venons-nous ? ". " Où allons-nous ? " dans son livre, " Notre angoissante énigme " paru en 1964. Cette fois, avec " Quel destin pour les terriens ? ", Jacqueline Fouquet nous fait part de ses craintes face au progrès technique mal contrôlé. Bien que des comités d'éthique aient été créés pour endiguer la puissance dont l'homme s'est doté, tant dans le domaine biologique - avec la manipulation des gènes et le clonage -- que dans les domaines chimique et nucléaire, la survie de l'Humanité semble en danger.
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Au moment où les «ismes» montrent leurs erreurs et leurs limites, où le développement peut être compromis par une explosion sociale, où les religions et la morale ne suffisent plus et où l'on voit poindre une quête de spiritualité et de sens, l'entreprise reste le créateur de richesse capable d'apporter le financement du développement et des solidarités.
Managé et manager à la fois, Jean-Paul JACQUET nous offre, à travers sa retranscription imaginaire, la démonstration et la feuille de route d'un véritable consultant interne. Une nouvelle voie à égale distance de la générosité, déculpabilisante mais ponctuelle, et de la «financiarisation» inhumaine et contre-productive à terme. Mais cette nouvelle voie à un prix : le changement des comportements des décideurs et des travailleurs qui sont tous, aussi, des citoyens. Des citoyens à qui il appartient, à l'intérieur des entreprises, de travailler différemment ; à l'extérieur, de contribuer à donner aux entreprises un cadre politique adapté ; et d'avoir un comportement responsable.
C'est le prix que chacun devra payer dans et en dehors des entreprises pour sortir de lui, s'ouvrir aux autres afin de promouvoir une performance durable et solidaire. Vraiment solidaire parce que durable et vraiment durable parce que solidaire : le prix de l'altérité !
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Il était une fois un crabe qui jouait à tuer. Maud, Maeva, Inès et leurs amis ont survécu à sa morsure. Ils gravent leur drame à même l'espoir et choisissent, pour témoigner, l'analyse, le rire ou l'action. A travers cet ouvrage, ils nous content leur lutte acharnée contre le cancer. D'une infortune, ils ont fait leur force et le disent.
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L'analyse diachronique approfondie de nombreux textes aboutit à l'interprétation de la pensée médiévale par le biais de « la quête humaine de Dieu » dans l'Europe occidentale entre le IVe et le XIIIe siècle. Cet essai traite des conditions intellectuelles, sociales et institutionnelles des Européens de l'époque via un décryptage de ses concepts et une lecture de ses sources fondamentales. Le thème de la quête de Dieu s'avère incontournable pour une compréhension de la société, la culture, la politique, l'art et la mentalité au-delà d'une réflexion religieuse proprement dite de cette période historique où hommes et femmes médiévales pouvaient envisager une relation personnelle avec un absolu majestueux et infini, immatériel, invisible, proche et transcendant. Ainsi, c'est la condition humaine et la place de l'être humain dans le monde et dans le temps qui se trouvent ici décryptées : une « quête de l'homme par l'homme ».
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J'ai à vous parler de l'Eglise ; à vous que vous dit-elle encore ?
Louis Schorderet
- Amalthee
- 16 Décembre 2013
- 9782310015882
Qu'aurait-elle dit, ma grand-mère? Née en 1879, elle fut élevée chrétiennement, dans la foi catholique. Aujourd'hui, elle me dirait: mais que se passe-t-il? Pourquoi n'y a-t-il presque plus personne à la messe du dimanche? Elle lirait l'ouvrage du professeur Hans Kung, interrogée par le titre: «Peut-on encore sauver l'Église?» Tous les diagnostics, toutes les analyses des tourments ecclésiaux de notre temps sont scientifiquement et sociologiquement nécessaires, mais nous devons aller plus vite et plus loin. Que faut-il faire? Quelle action entreprendre? De quoi, et surtout de qui, avons-nous besoin? Il ne s'agit pas d'imposer des thérapies de la dernière chance. Il s'agit de faire en sorte que les terres cultivées soient ensemencées en permanence. Pour l'Église, chaque jour est le premier jour du reste de son existence et non pas le dernier de ce qui s'est passé auparavant. L'avenir de l'Église est une orientation de Vie et non pas l'ensevelissement d'un passé étouffé et étouffant.