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Jourdan
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Notre temps est dominé par des idées religieuses. Alors que l'Humanité a su fonder la philosophie et la science, nous assistons à l'affrontement de deux anciennes conceptions du monde, quand l'islamisme s'attaque aux non-musulmans, ou quand des idées d'origine chrétienne sont en conflit avec la modernité. Il est donc important, pour l'homme du XXIe siècle, de comprendre d'où viennent les idées religieuses. Ces idées sont apparues du fait d'un homme, et se sont développées du fait de ses disciples : Jésus pour le christianisme, Manès pour le manichéisme, Mahomet pour l'islam. Il est donc nécessaire de remonter aux sources pour comprendre le présent, et l'on trouvera dans le présent volume une histoire qui va de l'an Un à l'an Mil, où l'on suivra l'affaiblissement progressif de la pensée philosophique d'origine grecque et le développement de trois religions nouvelles, celles de Jésus et de Mahomet qui " réussissent ", et celle de Manès qui " échoue ".
Et pendant ce millénaire, malgré l'hostilité des religions nouvelles, le judaïsme parvient à maintenir ses traditions.
Mille ans de christianisme, quelques siècles de manichéisme, quelques siècles d'islam : de nouvelles façons de penser se sont mises en place, et constituent comme la base de nos manières d'aborder les questions de l'existence et du vivre ensemble. Un récit passionnant où l'on découvre de fortes personnalités : Paul de Tarse, Augustin d'Hippone (couverture), Mahomet. Une présentation richement documentée qui montre comment se sont constituées, non seulement deux grandes religions, mais aussi deux grandes cultures qui s'articuleront l'une sur le latin, l'autre sur l'arabe.
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Pourquoi nous ne pouvons plus être chrétiens
Piergiorgi Odifreddi
- Jourdan
- 14 Février 2012
- 9782874661945
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Un livre qui s'amuse à relever les incohérences, les absurdités, quand ce ne sont pas des manipulations, des supercheries de la Bible. L'auteur les raconte, explique pourquoi elles furent nécessaires et dénonce ce qu'elles cachent.
Sans que la liste n'en soit exhaustive, voici une série d'évènements d'origine prétendument divine :
Les phénomènes naturels tombant « à point nommé » (comme les sept plaies d'Égypte).
Le Déluge, sanction divine alors que le phénomène naturel était déjà présent dans des récits bien antérieurs.
La Crucifixion qui, si elle a réellement eu lieu, ne s'est pas déroulée comme on la raconte.
L'opportunisme politique de Constantin, qui se convertit surtout pour pouvoir piller les temples païens et renflouer son trésor.
Les « apparitions de Lourdes » destinées à « confirmer » le dogme de l'Immaculée conception énoncé trois ans plus tôt.
Le mot « vierge » qui est une traduction tronquée de l'araméen, signifiant au départ « jeune fille ».
Le trafic des reliques qui s'organise dans de véritables ateliers fabriquant des fausses reliques.
Les collusions actuelles entre l'Église et les intérêts politiques ou économiques.
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La question est là : un certain Jésus Christ est-il historiquement crédible ?
Evidemment, cette question est pour les Chrétiens incongrue, absurde et à la limite blasphématoire. Certains auteurs, plus critiques, ne mettent pas en doute son existence historique mais s'interrogent sur certains épisodes de sa vie qu'ils jugent mythiques.
L'auteur a pris le parti de déranger la quiétude de notre pensée occidentale : et si Jésus Christ était une insulte à l'histoire ?
Dans ce livre fort, dérangeant et passionnant, l'auteur fait une proposition honnête à son lecteur : peut-il un instant mettre en doute ce fondement de la religion chrétienne ? Si oui, à la fin de cette lecture libre, à lui de brûler ce livre ou de commencer à comprendre.
Bâti sur une recherche nouvelle et une approche mystérique, le personnage de Jésus Christ trouve ici une nouvelle dimension, insoupçonnée.
