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Au lendemain de l'élection de Benoît XVI, un cardinal de la curie contacte un journaliste français afin qu'il l'aide à rédiger ses mémoires. Très vite, l'auteur se rend compte que les intentions de son interlocuteur dépassent largement le style convenu des fausses confidences des dignitaires religieux à la retraite.
Ce haut-responsable, proche de Jean-Paul II, s'interroge sur le sens de son action à la tête de l'un des ministères les plus importants du Vatican qu'il a quitté pour se consacrer aux enfants délaissés du Sud-Est asiatique. Il entremêle anecdotes significatives, révélations et considérations historiques.
Il révèle l'enjeu qui sépare deux grandes tendances de l'Église : l'une qui tente de restaurer les pratiques anciennes, tandis que l'autre prépare la relève pour le moment où l'affaiblissement de l'institution sera si criant que de nouveaux modes de fonctionnement deviendront obligatoires. -
Les véritables origines de l'histoire du Déluge
Tout le monde connaît l'histoire de l'Arche de Noé et du Déluge telle qu'elle est racontée dans la Genèse. Depuis les années 1870, on sait qu'une autre histoire, similaire mais beaucoup plus ancienne, existait déjà depuis des siècles dans l'antique Babylone. Mais celle-ci demeurait nimbée de mystère. Conservateur au British Museum et spécialiste international de la Mésopotamie ancienne, Irving Finkel s'est retrouvé plongé dans une enquête policière inédite lorsqu'un visiteur lui a apporté au musée la mystérieuse tablette qu'il avait héritée de son père.
Cette dernière ne présente pas seulement une nouvelle version du récit diluvien babylonien : l'auteur antique y décrit aussi la taille et la forme d'une Arche tout à fait inattendue, et livre les caractéristiques détaillées de sa construction.
On découvrira ainsi le lieu où les Babyloniens croyaient que l'Arche avait accosté ainsi qu'une nouvelle explication de l'introduction de cette histoire dans le texte de la Bible.
L'Arche avant Noé, Les véritables origines de l'histoire du Déluge nous entraîne dans une authentique exploration, du monde fascinant des écritures antiques.
Traduit de l'anglais par Olivier Lebleu -
« C'est alors que je tombai sur le nom Barabbas, le brigand dont, selon les Évangiles, le peuple juif aurait demandé la libération à la place de Jésus. Or, ce nom signifie « fils du père » ; ce ne peut donc être un nom, car celui-ci est individuel et nous sommes tous fils de nos pères. Outre ma connaissance de l'Orient, le bon sens m'indiquait qu'aucun homme n'aurait pu porter ce nom, même comme surnom, sauf à se couvrir de ridicule, à l'exception de celui qui se définissait comme le Fils du Père, Jésus.
Les premiers rédacteurs qui ne parlaient pas araméen, avaient commis l'une des erreurs de traduction les plus formidables de l'histoire de la traduction : c'était bien Jésus dont les Juifs assemblés devant le prétoire de la résidence de Pilate avaient demandé la libération.
Erreur lourde de conséquences et de révélations, car sur cette base, les évangélistes avaient monté un récit controuvé, destiné à rejeter sur les Juifs la responsabilité de la condamnation de Jésus.
Toute l'histoire de Jésus était à revoir. C'est l'objet de ces pages. » G. Messadié S'avisant de l'erreur qu'il avait partagée avec tant d'autres, et s'appuyant sur les dernières études bibliques, Gerald Messadié, l'auteur du succès mondial L'Homme qui devint Dieu, a souhaité reconstituer l'histoire terrestre du Crucifié à la lumière de ses nouvelles convictions. Il rétablit entre autres un fait incontestable : face à Ponce Pilate, c'est bien de Jésus que les Juifs ont demandé la libération.
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Pourquoi un picard attacha-t-il son nom à la cité de genève ? comment un humaniste français devint-il l'une des plus hautes figures de la réforme ? calvin, homme d'eglise, fut-il aussi homme d'etat ?
Vers 1532-1533, calvin se rallie à la réforme. il publie bientôt la somme théologique du protestantisme réformé : l'institution de la religion chrétienne. a strasbourg comme à genève, où il est retenu, le jeune auteur manifeste des qualités d'organisateur qui vont le faire passer à la postérité. mais très vite, ses exigences de riguer suscitent l'opposition, l'hostilité et l'animosité. car c'est un personnage contrasté que jean calvin. il ne craint pas de polémiquer violemment - servet, l'un de ses opposants, meurt sur le bûcher - et, dans le même temps, cherche à créer une catholicité évangélique, toujours actuelle. ce réformateur est essentiellement un conservateur qui manie aussi vivement la plus grande ouverture que la plus dure intoléance. voilà donc un écrivain chrétien que son souci de restituer l'ancienne pureté de la foi place, paradoxalement, à l'aube du monde moderne et des idées d'homme.
Bernard cottret dirige le département lettres et langues à l'université de versailles-saint-quentin.il est l'auteur de plusieurs ouvrages sur le protestanisme français, l'histoire d'angleterre ou la vie politique et religieuse des siècles passés : terre d'exil; le christ des lumières, cromwell, histoire des îles britanniques, xvi-xviiiè siècles...
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Il y a cinq ans, le cardinal et Olivier Le Gendre commençaient une discussion d'une étonnante franchise sur l'Église, son fonctionnement et ses principales prises de position jusqu'à la disparition de Jean-Paul II et l'élection dans un climat de panique de son successeur. Ces entretiens ont donné lieu à un ouvrage, Confession d'un cardinal, qui a suscité d'intenses débats dans la communauté catholique.
Ces entretiens ont repris début 2010, mais le climat a changé : Olivier Le Gendre a frôlé la mort à cause d'une grave maladie et le cardinal s'est plongé encore davantage dans le monde des plus défavorisés. Leur ton est donc plus profond, plus spirituel. Peut-on encore avoir confiance dans le message de l'Église ? Ne s'est-il pas trop dénaturé pour avoir la capacité de revenir aux principes premiers des Évangiles et du Christ : attention aux plus démunis, humilité, charité...
Le pouvoir de l'Église ne s'est il pas sclérosé à cause d'une hiérarchie vieillotte et accrochée à ses privilèges ? Benoît XVI est-il bien entouré ou, d'une façon plus générale, l'organisation de l'Église est-elle encore adaptée au monde actuel ? Faut-il donner plus d'autonomie aux églises locales ? Y a-t-il encore de l'espérance ?...
Olivier Le Gendre doute, le cardinal est lucide : « Nous sommes dans une Église étrange, capable souvent du meilleur et nous laissant parfois surpendre par le pire.» Au cours de leur dialogue tout aussi passionné que calme, ce sont toutes les problématiques les plus profondes qu'ils exposent sans jamais fermer les yeux. -
Le signe ; le suaire de Turin et le secret de la résurrection
Thomas de Wesselow
- Lattes
- Essais Et Documents
- 10 Avril 2013
- 9782709642651
On explique traditionnellement la naissance du christianisme par le miracle de la Résurrection. Après sa mort, Jésus apparaît à ses disciples pour leur dire de diffuser l'Évangile. En l'espace de quelques générations, le christianisme se répand au Moyen-Orient et dans toute l'Europe. Aujourd'hui, cette explication semble de plus en plus invraisemblable, et même de nombreux chrétiens ne peuvent se résoudre à croire à une résurrection littérale. Mais cela a mis les historiens dans l'incapacité de rendre compte du succès remarquable du christianisme. Si les disciples n'ont pas réellement vu Jésus ressuscité, comment furent-ils convaincus qu'il était le Messie qu'ils attendaient ? Thomas de Wesselow a consacré sept ans à trouver la réponse à cette énigme. En examinant d'un regard neuf une source historique familière, mais mal comprise et en renouvelant l'interprétation de nombreux passages de la Bible, il montre que la solution était patente depuis plus d'un siècle.
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1930, un étrange personnage fait son apparition dans la société huppée de la Côte d'Azur : il se nomme Trebitsch Lincoln. Né à Budapest, il a déjà derrière lui une belle carrière d'espion, de faussaire et d'aventurier international . Un grand article publié dans le Petit Eclaireur de Nice en novembre 1932 " Trebitsch Lincoln ne serait-il pas le plus grand aventurier du XXème siècle ? " aurait pourtant dû alerter la bonne société locale. Il arrive de Chine où, après avoir été " conseiller " et trafiquant au service de deux Seigneurs de la Guerre, il s'est converti au bouddhisme. Sous le nom d'abbé Chao-kung, il s'introduit dans des milieux intéressés par les philosophies orientales et par l'ésotérisme.
Ses hôtes sont eux-mêmes des personnages de roman, tel ce Lucien Ehret, ancien capitaine au long cours, explorateur du Japon à la même époque que Pierre Loti. Entre 1898 et 1905 il avait fait trois fois le tour du monde à la voile, faisant escale dans les ports mythiques de Valparaiso, San-Francisco, Nagasaki, Bombay. Il héberge le Gourou chez lui au Cannet entre 1932 et 1933. Trebitsch Lincoln, alias Chao-Kung, donne des conférences chez Blanche Rondeau, dans la somptueuse propriété du Cap d'Antibes où sont invités d'éminents spécialistes du bouddhisme et des intellectuels venus de l'Europe entière : Krishnamurti, le docteur Grimm de Münich, Rabindranath Tagore ou encore Lady Rothermere, la première traductrice de Gide.
Passionnés par ces conférences, une quarantaine de personnes suivent son enseignement sur le bouddhisme primitif, le Theravada, et acceptent les deux règles principales : le renoncement et l'obeissance. En juin 1933, seize de ses disciples, s'embarquent avec lui pour Changhaï. Leur aventure, après plusieurs années de tragiques pérégrinations en Chine, se terminera par un désastre.
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La vérité vous rendra libre ; entretiens avec le patriarche oecuménique Bartholomée Ier
Olivier Clément
- Lattes
- 6 Novembre 1996
- 9782709616430
Au seuil du troisième millénaire, après l'effondrement du communisme, quelle destinée s'ouvre aux 250 millions de chrétiens qui composent l'Eglise orthodoxe à laquelle "l'autre Europe" doit ses racines culturelles ? La parole de Bartholomée 1er, Primat de l'Orthodoxie, était attendue. De la crise de notre civilisation à la révolution des techniques, des guerres nouvelles qui dévorent jusqu'a l'Europe à la sécularisation et au réveil de l'intégralisme, le Patriarche aborde librement l'actualité, lui apportant l'éclairage du message essentiel de son Eglise, un christianisme de la lumière et de la liberté. Que ce soit sur ces grands sujets ou sur l'oecuménisme, le dialogue inter-religieux, la nécessité d'une écologie sacramentelle, sa pensée tranche par sa lucidité et son caractère prophétique. Recueillis par Olivier Clément, dont les commentaires permettent d'en situer les enjeux historiques, ces propos sont appelés à faire date. Ils font surtout découvrir une Eglise écrasée par l'histoire, mais qui, si l'on regarde avec le coeur, sait donner à la résurrection une portée sans limite. Pour le patriarche Bartholomée 1er, il s'agit de retrouver l'éthique et la sainteté de transfiguration annoncées par le christianisme originel : Dieu s'est fait homme pour que l'homme puisse devenir Dieu.
Ecrivain, théologien, passeur entre l'Orient et l'Occident chrétiens, Olivier Clément est l'auteur d'une oeuvre abondante, et déjà classique, sur la pensée et la spiritualité orthodoxes. C'est son introduction que vient d'être publiée, en deux tomes et par les mêmes éditeurs, La Philocalie. -
La découverte par deux intrépides voyageuses d'évangiles que l'on croyait jusque-là perdus...Cette histoire vraie, délicieusement romanesque et capitale pour l'histoire biblique, commence en 1848 dans un petit village écossais, par la naissance de soeurs jumelles : Agnès et Margareth Smith.
À vingt ans, devenues orphelines, elles parlent déjà l'allemand, le français et l'italien. À la tête d'une petite fortune héritée d'oncles d'Amérique, elles commencent à se passionner pour les études bibliques - très en vogue à l'époque - et apprennent successivement, le grec, l'hébreu, un peu d'arabe et le syriaque ancien. C'est à l'occasion d'un de leurs voyages dans le désert du Sinaï, à la tête d'une caravane et dans des conditions très aventurières, qu'elles vont découvrir sous la bibliothèque du monastère de Sainte-Catherine - le plus ancien monastère chrétien habité depuis le VIe siècle - un extraordinaire palimpseste qui va se révéler une des plus anciennes copies des évangiles écrites en syriaque au cours du IIe siècle.
Cette fabuleuse découverte va évidemment provoquer de vifs débats et polémiques d'autant que dans l'Evangile de Marc rien ne fait allusion à la résurrection du Christ et que Joseph apparaît comme le vrai père de Jésus... Cambridge devient le coeur d'une de ces tonitruantes querelles d'érudits typiques de l'époque. Agnès et Margareth tiennent bon à une époque où l'université n'accorde aucun diplôme aux femmes... Elles vont continuer leurs recherches, développer leurs publications, poursuivre leurs voyages et contribuer encore à une autre découverte exceptionnelle au Caire. Aujourd'hui encore, bien que leur histoire soit oubliée, leurs deux portraits trônent dans la salle à manger du Westminster College de Cambridge qu'elles ont contribué à fonder.
Une merveilleuse aventure qui mêle aux voyages en terre sainte et à la genèse des textes sacrés, le destin de deux femmes hors du commun aussi fantaisistes qu'érudites.Traduit de l'anglais par Marie Boudewyn -
Un livre sur le pape François qui n'est pas une hagiographie et qui est différent des autres livres Sur les vingt-cinq livres aujourd'hui publiés sur ou autour du pape François, aucun ne prend du recul sur sa vraie personnalité, anticonformiste mais autoritaire et autocratique, ni sur son programme qui risque de menacer l'unité de l'Église. C'est donc le premier livre qui dit vraiment ce qui se passe dans les coulisses de ce jeune pontificat.
Un livre qui aborde ce pontificat de façon totalement inédite et originale La force du livre est d'analyser ce pontificat non de façon linéaire et chronologique mais problématique dans la rupture et la continuité avec Benoît XVI : En quoi François est un « antipape » même s'il joue son rôle ? Quelles sont la vraie portée et les limites de sa réforme ? En quoi Benoît XVI a d'une certaine manière « raté » sa succession et pourquoi a-t-il vraiment démissionné ? En quoi François qui n'était pas le candidat de Benoît XVI, exerce une rupture avec lui alors qu'officiellement il y a continuité ? En quoi François peut-il déclencher une réconciliation de l'Église avec le monde, notamment sur les questions de sexualité, et contribuer à une certaine renaissance de l'Eglise catholique ?
Un livre clair et limpide, percutant, écrit par un journaliste parmi les plus reconnus sur le sujet Jean-Marie Guénois a passé dix ans à Rome. Il est sur le plan international le « vaticaniste » français et francophone le plus reconnu. Il est un des très rares journalistes à avoir prévu la probable élection du cardinal Bergoglio. Sa forte notoriété dans ce secteur d'information devrait contribuer à faire de cet essai un livre vraiment remarqué cet automne. -
Rares sont les témoignages sur la vie purement quotidienne d'un homme de grande foi, d'un combattant de la misère. Le père Pedro a créé à Madagascar une extraordinaire communauté, Akamasoa. Depuis 1990, il a sauvé des milliers d'enfants, des milliers de familles, non pas simplement par la charité et le don mais en tentant par tous les moyens de les réinsérer dans la vraie vie. Ces familles mettent avec lui la main à la pâte, construisent leur maison, cherchent du travail, poussent leurs enfants à aller à l'école, à se soigner...
Mais le combat est permanent, les rechutes très nombreuses, les abondons fréquents, les plaies de la misère - alcoolisme, brutalité, maladie - derrière chaque porte.
Dans son Journal de combat qui démarre le 1er août 2006 et s'achève le 31 août, le père Pedro nous décrit avec la plus totale précision, la plus complète objectivité et franchise l'absolu quotidien de son action. Il nous dit aussi comment un homme peut jour après jour trouver l'énergie de se battre sans interruption contre la misère et sa répétition inéluctable. Comment trouver tous les matins la force pour lutter contre des ennemis jamais terrassés : l'administration, la faim, la perte du goût de vivre, l'égoïsme, la démission des parents, le découragement...
Comment transformer les actes les plus simples et répétitifs en gestes de compassion et de sympathie profondes. La foi, bien sûr, toujours renouvelée. Et toujours le courage de croire en l'homme en toutes circonstances, et de lui redonner sa dignité. -
Au coeur du chan ; les sources et l'actualite d'une libre spiritualite
Dennis Genpo-merzel
- Lattes
- 15 Mars 1997
- 9782709617758
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Les dieux ne sont pas morts. Au contraire. Aujourd'hui, partout, ils renaissent. En Occident, avec le grand marché des nouvelles croyances. Ailleurs, en dictant leur loi plus que jamais. Comme hier, les religions continuent de façonner notre manière de vivre la politique et la morale, la guerre et la paix, la science et le sexe. Mais elles ne conditionnent pas les mêmes cultures, les mêmes sociétés. Et surtout pas les mêmes libertés.
« Tous les dieux ne sont pas égaux », ose proclamer Jean-Claude Barreau. Pour la première fois, les Révélations comme les Sagesses, le judaïsme, le christianisme, l'islam, mais aussi le bouddhisme, l'animisme et les matérialismes se trouvent confrontés à leurs vrais résultats pour l'humanité.
Voici un panorama historique sans concession qui permettra à tous de méditer les énigmes de l'existence. Un bilan décapant, sans idéologie, qui dérangera dans leur conformisme l'athée et le dévot. Un appel, enfin, à une éthique neuve où la laïcité et la transcendance ne s'excluent plus. -
Le Garri est, en Provence, ce jeu qui consiste, à l'aide d'un miroir, à renvoyer l'éclat du soleil là où il ne parvient pas.
Pour le Père Jean-Michel di Falco, le prêtre est à l'image du Garri : il renvoie vers les autres ce qu'il reçoit de Dieu.
Devenu prêtre dans la cacophonie des événements de 1968, ce descendant d'une famille d'immigrés italiens de Marseille est aujourd'hui le porte-parole de la Conférence des Evêques de France. Par quels tours et détours a-t-il été appelé à cette responsabilité avec, en poche, un CAP d'ouvrier fraiseur ?
En racontant ici quel fut l'étonnant chemin qui le mena d'un atelier à la prêtrise puis au monde des médias, Jean-Michel di Falco témoigne que nul n'est à jamais prisonnier de son passé et de son destin.
Son autoportrait, le récit de ses souvenirs, son expérience sont autant de fenêtres ouvertes sur l'Eglise, la société et la vie d'un prêtre qui a choisi de vivre son sacerdoce au coeur de la cité et de ses défits. Comme un message d'espoir à tous ceux qui l'aurait perdu. -
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"Ce dont nous avons besoin, c'est d'aimer sans nous épuiser. Comment une lampe brûle-elle ? Par la consomption perpétuelle d'infimes gouttes d'huile. Et que sont les petites choses de la vie quotidienne : la fidelité, un mot de gentillesse, une pensée pour les autres, notre façon de demeurer silencieux, de regarder, de parler et d'agir... Garde ta lampe allumée !" Les paroles de vie d'une sainte d'aujourd'hui, sont dernier livre, ses pensées les pus intimes, l'essentiel d'un message ouvert à tous.
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« Superbement écrit, innovant, d'une ouverture et d'une objectivité remarquables, ce Lourdes s'impose par sa hauteur de vue. » New York Times Review of Books « Les visions de Bernadette ont plus fait pour la foi que n'importe quelle organisation ecclésiastique. Ruth Harris montre comment et pourquoi. » The Economist « La religion, la science, le folklore, la presse, la politique... Enfin une étude totale, originale, fascinante. » Times Literary Supplement Comment la grotte de Massabielle est-elle devenue un centre universel et le premier sanctuaire de la chrétienté ?
Par-delà l'apologétique ou l'anticléricalisme, par-delà les innombrables ouvrages pieux ou polémiques, voici, pour la première fois, l'historiographie d'un siècle d'apparitions, de pèlerinages et de guérisons.
De l'anonymat provincial des débuts à la reconnaissance planétaire d'aujourd'hui, du catholicisme d'hier à celui de Vatican II, des débats de la Troisième République à ceux de la France contemporaine, des premiers rapports théologiques aux ultimes expertises scientifiques, Ruth Harris explore et explicite en quoi, par l'affirmation de l'esprit sur la matière, le symbole se révèle un moteur essentiel de l'Histoire.
Professeur à Oxford, historienne, spécialiste des mentalités au XIXe siècle, Ruth Harris confie avoir conçu cette recherche à travers le temps comme son propre voyage à Lourdes, à un moment de sa vie où elle-même souffrait. « Bien que je sois demeurée juive et sécularisée comme je l'étais auparavant, j'y ai rencontré une autre réalité que celle que l'on pouvait attendre. »
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Mon père de coeur : l'abbé Pierre
Annie Porte
- Lattes
- Essais Et Documents
- 9 Janvier 2008
- 9782709629522
En septembre 1950, quatre ans avant le terrible hiver 54, l'abbé Pierre est appelé à secourir une famille qui vit, au milieu de la boue d'un champ en friche, sous une simple bâche. Il y trouve une jeune femme enceinte de six mois, Jeanine, et son fils, un garçonnet d'à peine deux ans, qu'il installe d'abord sous une vraie tente. Quelques mois plus tard, la petite Annie qui vient de naître et son « grand » frère Joël découvriront leur première maison, une des baraques des fameux Champs Fleuris, le lotissement sauvage - dix-neuf maisons en six mois! - que l'abbé construit, la nuit, avec les Compagnons d'Emmaüs à Champs-sur-Marne.
Mais la misère est toujours là, qui rôde. Et quand la famille Porte, partie tenter sa chance du côté de Moulins dans l'Allier, se retrouve, une fois encore, à la rue, les enfants sont placés dans la Sarthe.
Annie Porte grandit, loin de l'abbé, qui néanmoins veille. Il n'est jamais absent de l'éducation que lui apportent sa mère, Jeanine, puis ses parents adoptifs. Quand elle sera hospitalisée à la suite de très graves brûlures, il sera là, pour la réconforter et lui redonner courage.
Il en ira de même pour la fille d'Annie, Marlène, qui deviendra pour lui une sorte de petite-fille. Comme les filles de cette dernière seront, d'une certaine façon, les arrière-petites-filles de l'abbé. Une vraie famille pour l'abbé Pierre devenue le symbole de son combat contre l'extrême pauvreté. En voici l'itinéraire souvent semé d'embûches. « Il est difficile de s'échapper de sa condition sociale, explique Annie, reconnaissante. Mais au nom de l'abbé Pierre, parce qu'il nous a sauvé la vie, nous n'avons jamais voulu abdiquer devant la fatalité ! » Une belle leçon de courage. -
N'ayez pas peur...de croire
Hossein-R+De Malherb
- Lattes
- Essais Et Documents
- 3 Octobre 2007
- 9782709629676
Croire c'est moderne, rock'n'roll et surtout pas ringard. En déroulant leurs deux parcours de vie, Robert Hossein et Delphine de Malherbe aimeraient redonner l'espoir de renouer avec le spirituel dans cette société cynique. Ils abordent avec légèreté mais émotion les grands thèmes qui relient l'humain, l'art, la science et la foi. Selon eux, l'athéisme forme quelquefois les plus grands croyants, les mystiques les plus exigeants...
N'ayez pas peur... de croire est donc l'histoire de deux renaissances, deux vies passées du caniveau à la lumière sans optimisme béat. Il y est question de karma, de réincarnation, du pape Jean-Paul II, mais aussi, et c'est l'une des forces de ce livre, des grands moments intimes inédits qui ont mené Robert Hossein à croire et à se sentir porteur d'une mission. -
Le prêtre et le Big Bang
Vincent Engel, N Mansy
- Lattes
- Les Aventures De La Connaissance
- 17 Avril 2013
- 9782709636414
Le prêtre qui a imaginé le Big BangC'est à l'âge de 9 ans, en 1903, que George Lemaitre prend la décision de donner son existence à Dieu et à la science. « La science n'a jamais ébranlé ma foi et la religion n'a jamais amené à mettre en question ce que je concluais de mes raisonnements scientifiques », écrira-t-il plus tard. Et pourtant, le salut ne peut être ni démontré ni expérimenté. La science a quelque chose de commun avec Dieu ; plus on en sait moins on en sait...
Formé en Belgique, puis aux États-Unis, il va être le premier à contredire Einstein qui a imaginé un univers stable pour proposer l'idée révolutionnaire d'un univers en expansion, à l'origine rassemblée en un point ; l'hypothèse du Big Bang est née : Fiat lux...Vincent Engel s'est plongé dans la vie de ce savant belge. De sa formation scientifique et spirituelle à sa maturité où ses talents de mathématicien astronome inspirent ses successeurs, de son rôle de grand professeur à l'université de Louvain à celui de directeur de l'Académie pontificale des sciences où il contribuera avec Pie XII à rapprocher enfin l'Eglise des sciences.
